自《漢傳佛教的反思——2004新春致辭》發(fā)表以來(lái)，濟(jì)群法師積極致力于佛法基礎(chǔ)建設(shè)，并將之歸納為四大根本。其中，皈依是佛法的根本；發(fā)心是修行的根本；正見(jiàn)是解脫的根本；戒律是僧團(tuán)的根本。而皈依，正是重中之重。離開(kāi)這一基礎(chǔ)，有如種子離開(kāi)土壤，所有法門(mén)皆無(wú)從生根。
皈依，每位佛子似乎都不陌生。遺憾的是，多數(shù)人對(duì)皈依只有泛泛認(rèn)識(shí)，甚而，僅僅將之視為佛子的身份證，護(hù)身的平安符。皈依前，不知皈依蘊(yùn)涵的重大意義；皈依時(shí)，不知皈依應(yīng)有的正確發(fā)心；皈依后，不知如何強(qiáng)化對(duì)皈依對(duì)象的信心。因此，不少人雖皈依多年，仍?xún)?nèi)心迷茫，不得修學(xué)要領(lǐng)，乃至信心道念逐漸淡化者也大有人在。
當(dāng)我們皈依三寶時(shí)，是否考察過(guò)自身動(dòng)機(jī)，由正確起點(diǎn)走入佛門(mén)？是否經(jīng)歷了抉擇對(duì)比，由認(rèn)識(shí)三寶而決心皈投？是否了解皈依對(duì)象的真正內(nèi)涵，以此作為改善生命品質(zhì)的唯一榜樣？這些問(wèn)題，是每個(gè)佛子必須深入思考并付諸修學(xué)實(shí)踐的。
針對(duì)教界長(zhǎng)期以來(lái)因忽視皈依及相關(guān)修學(xué)導(dǎo)致的諸多問(wèn)題，今年以來(lái)，法師已在各地舉辦了近十次弘揚(yáng)皈依法門(mén)的大型講座，深入闡述皈依對(duì)于修學(xué)佛法的重要意義，引導(dǎo)信眾深化對(duì)皈依的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)三寶的信心。
本書(shū)為法師五一期間在蘇州定慧寺的弘法講記，由演如、楊利群記錄，安隱整理。另附《從住持三寶到自性三寶》一文，是法師今夏為“五臺(tái)山清涼之旅夏令營(yíng)”營(yíng)員們所作的開(kāi)示。本次夏令營(yíng)主題為“《壇經(jīng)》與人生佛教”，故法師圍繞《壇經(jīng)》，并結(jié)合目前大力弘揚(yáng)的皈依法門(mén)，就如何從皈依住持三寶到成就自性三寶作了深入淺出的剖析，是弘揚(yáng)皈依法門(mén)以來(lái)的又一力作。由立仁記錄，安隱整理。
為引導(dǎo)信眾將修習(xí)皈依納入日常功課，法師還特別編寫(xiě)了《周日皈依共修儀軌》，并在各地親領(lǐng)信眾共修皈依。相信皈依法門(mén)的推廣和弘揚(yáng)，將對(duì)鞏固佛法基礎(chǔ)建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)人信心道念有極大的推動(dòng)作用。 作者簡(jiǎn)介
濟(jì)群法師，1984年畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院，隨后至福建佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院參學(xué)任教。多年來(lái)，教書(shū)育人，學(xué)修并重，為溈仰宗第十代傳人。現(xiàn)任戒幢佛學(xué)研究所所長(zhǎng)，閩南佛學(xué)院研究生導(dǎo)師，并受聘為蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院兼職教授，廈門(mén)大學(xué)宗教研究所高級(jí)顧問(wèn)、客座教授。長(zhǎng)期從事唯識(shí)、戒律的研究及講授。
教學(xué)之余積極致力于佛法弘揚(yáng)，時(shí)常應(yīng)邀于高等院校及信眾團(tuán)體演講，足跡遍布大江南北、港臺(tái)及歐洲、澳洲等地。此外，出版并發(fā)表各類(lèi)著述、論文百余萬(wàn)字，如《真理與謬論》、《菩提心與道次第》、《人生佛教叢書(shū)》等。繼承太虛大師的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人們擺脫對(duì)佛法的誤解，使佛法走入生活。近年來(lái)，更將弘法重點(diǎn)轉(zhuǎn)向道次第、菩提心和皈依，著重佛法基礎(chǔ)建設(shè)，引領(lǐng)佛弟子在菩提道上穩(wěn)步前進(jìn)。
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