在西方，伊拉斯謨的許多經(jīng)典小冊(cè)子與馬可?奧勒留的《沉思錄》一樣深受推崇。伊拉斯謨生活于15世紀(jì)和16世紀(jì)之交，是文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期歐洲北方最著名的人文主義者，通曉希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，終身用拉丁文寫(xiě)作，翻譯和校訂了大量古代典籍和《圣經(jīng)》，創(chuàng)作了大量的人文著作，把人文主義思想傳遍歐洲。他達(dá)到了其他人文主義者難以企及的高度，成為歐洲北方的“圣人”、“明燈”、“巨星”。他是徹底的國(guó)際主義者，居無(wú)定所，四海為家，逐學(xué)術(shù)和出版而居，以結(jié)識(shí)各國(guó)一流學(xué)者為榮；他是旗幟鮮明的和平主義者，《和平之控訴》、《論教會(huì)的和諧》、《未經(jīng)戰(zhàn)亂者的無(wú)知》表明他反對(duì)戰(zhàn)亂，《尤利烏斯被拒于天堂之外》諷刺好戰(zhàn)的教皇；他清理和凈化的古典文化和基督教文化、他大智若愚的思想、他的教育主張、他的博學(xué)機(jī)智和幽默都成為后世寶貴的遺產(chǎn)，這些對(duì)身處21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō)頗有教益。
作者簡(jiǎn)介
作者赫伊津哈是荷蘭歷史學(xué)家，歐洲文化史權(quán)威。他擅長(zhǎng)印歐語(yǔ)文學(xué)、歐洲文化史、比較語(yǔ)言學(xué)和比較文化，代表作有《中世紀(jì)的秋天》、《游戲的人》、《伊拉斯謨傳》、《明天即將來(lái)臨》、《文明復(fù)活的必要條件》、《憤怒的世界》、《17世紀(jì)的荷蘭文明》、《文化史的任務(wù)》、《歷史的魅力》、《痛苦的世界》等。他的著作經(jīng)久不衰，《中世紀(jì)的秋天》、《伊拉斯謨傳》和《游戲的人》均已在國(guó)內(nèi)出版，而且《游戲的人》已經(jīng)有三個(gè)譯本問(wèn)世。他在中國(guó)學(xué)界的影響還在上升。
何道寬，深圳大學(xué)英語(yǔ)及傳播學(xué)教授，政府津貼專(zhuān)家，曾任中國(guó)跨文化交際研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)傳播學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、深圳市翻譯協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)，從事文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)、傳播學(xué)20余年，著譯近800萬(wàn)字。
目錄
中譯者序英譯者序第一章 童年時(shí)代和青少年時(shí)代1466—1488第二章 修道院讀經(jīng)1488—1495第三章 巴黎大學(xué)求學(xué)1495—1 499第四章 初訪英格蘭1499—1500第五章 人文主義者伊拉斯謨第六章 渴望神學(xué)1501第七章 艱難歲月：在盧萬(wàn)，巴黎，英格蘭1502—1506第八章 在意大利1506—1509第九章 《愚人頌》第十章 三訪英格蘭1509—1514第十一章 神學(xué)之光1514—1516第十二章 伊拉斯謨的思想第十三章 伊拉斯謨的思想(續(xù))第十四章 伊拉斯謨的性格第十五章 在盧萬(wàn)1517—1518第十六章 宗教改革的初期歲月第十七章 在巴塞爾1521—1529第十八章 與路德論戰(zhàn)，走向保守1524—1526第十九章 與人文主義者和宗教改革家的舌戰(zhàn)1528—1529第二十章 晚年第二十一章 結(jié)語(yǔ)伊拉斯謨書(shū)信選人名索引 中譯者后記中譯者簡(jiǎn)介
中譯者序英譯者序第一章 童年時(shí)代和青少年時(shí)代1466—1488第二章 修道院讀經(jīng)1488—1495第三章 巴黎大學(xué)求學(xué)1495—1 499第四章 初訪英格蘭1499—1500第五章 人文主義者伊拉斯謨第六章 渴望神學(xué)1501第七章 艱難歲月：在盧萬(wàn)，巴黎，英格蘭1502—1506第八章 在意大利1506—1509第九章 《愚人頌》第十章 三訪英格蘭1509—1514第十一章 神學(xué)之光1514—1516第十二章 伊拉斯謨的思想第十三章 伊拉斯謨的思想(續(xù))第十四章 伊拉斯謨的性格第十五章 在盧萬(wàn)1517—1518第十六章 宗教改革的初期歲月第十七章 在巴塞爾1521—1529第十八章 與路德論戰(zhàn)，走向保守1524—1526第十九章 與人文主義者和宗教改革家的舌戰(zhàn)1528—1529第二十章 晚年第二十一章 結(jié)語(yǔ)伊拉斯謨書(shū)信選人名索引 中譯者后記中譯者簡(jiǎn)介
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