《巫士唐望的教誨》記錄了作者在1960到1965年間師從印第安亞基族巫士唐望·馬圖斯學(xué)習(xí)巫術(shù)的過(guò)程。根據(jù)卡斯塔尼達(dá)在書中的說(shuō)法，1960年，他經(jīng)朋友介紹，在亞利桑那州某個(gè)公共汽車站認(rèn)識(shí)了唐望·馬圖斯。他的朋友聲稱唐望是印第安亞基族的巫士，對(duì)藥草十分了解�？ㄋ顾徇_(dá)隨后努力說(shuō)服唐望把有關(guān)藥草的知識(shí)傳授給他，唐望起初并不愿意，但在卡斯塔尼達(dá)的堅(jiān)持之下，終于將其收為門徒，逐步教他服食仙人掌科烏羽玉屬植物（Peyote，即“培藥特”，見(jiàn)上海文藝出版社2010年5月版，下同）和白花曼陀羅（Jimson Weed，即“魔鬼草”）。
在服用這些草藥之后，作者得到了各種奇怪的經(jīng)驗(yàn)，例如，有一次他覺(jué)得自己變成了烏鴉，而且能夠飛翔。他認(rèn)為這些經(jīng)驗(yàn)是幻覺(jué)，但唐望則說(shuō)它們和人們?cè)谌粘Ｉ钪械母鞣N經(jīng)驗(yàn)相同，是真實(shí)的。印第安巫士和他的門徒之間這兩種相左的看法構(gòu)成了本書的核心問(wèn)題：卡斯塔尼達(dá)服用草藥之后經(jīng)驗(yàn)到的世界是客觀實(shí)在嗎？人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)驗(yàn)到的世界是終極的實(shí)在嗎，抑或只是終極實(shí)在的表現(xiàn)方式之一？
新時(shí)代思潮的開山力作，搖滾巨星約翰·列儂、垮掉派代表作家威廉·巴羅茲、電影藝術(shù)大師費(fèi)德里柯·費(fèi)里尼、天才詩(shī)人吉姆·莫里森的最愛(ài)之作！ 作者簡(jiǎn)介
卡洛斯·卡斯塔尼達(dá)（Carlos ·Castaneda，1925年12月25日-1998年4 月27日)，美國(guó)作家，秘魯人，以唐望系列圖書聞名，在美國(guó)被尊稱為新時(shí)代運(yùn)動(dòng)教父，是1973年3月5日美國(guó)《時(shí)代周刊》封面人物。
目錄：
躍入“新認(rèn)知系統(tǒng)”的多重地平線——出版三十周年之紀(jì)念序文（卡洛斯?卡斯塔尼達(dá)）
一條有心的道路
緒論
第一部 身為門徒
第二部 結(jié)構(gòu)分析
一、操作的秩序
二、觀念上的秩序
三、總結(jié)
附件一 印證特殊共識(shí)的過(guò)程
附件二 結(jié)構(gòu)分析大綱
|
