《從巫術(shù)到數(shù)術(shù)?上古信仰的歷史嬗變》內(nèi)容簡(jiǎn)介：什么是巫術(shù)？什么是數(shù)術(shù)？1989年版《辭海》對(duì)“巫術(shù)”的解釋是，“幻想依靠‘超自然力’對(duì)客體加強(qiáng)影響或控制的活動(dòng)。是原始社會(huì)的信仰和后世天文、歷算、醫(yī)術(shù)、宗教的起源�！稄奈仔g(shù)到數(shù)術(shù)》是在山東省社科規(guī)劃辦基金成果《從巫術(shù)到數(shù)術(shù)：上古信仰的歷史嬗變》的基礎(chǔ)上擴(kuò)充、修改而成的，以上古社會(huì)由對(duì)神靈的信仰轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)數(shù)的信仰的變遷為背景，討論了數(shù)術(shù)的興起。
目錄：
致謝
緒論
第一章 從薩滿文化看上古宗教的變遷
一 對(duì)“絕地天通”的新認(rèn)識(shí)
二 由血統(tǒng)、巫統(tǒng)之別看商代的神靈體系
三 由血統(tǒng)、巫統(tǒng)之別看上古明堂
四 由血統(tǒng)、巫統(tǒng)之別看殷后期的宗教斗爭(zhēng)
五 西周的宗教革新
第二章 從巫到史
一 祭祀中的巫史轉(zhuǎn)變
二 易為巫術(shù)說(shuō)
三 筮短龜長(zhǎng)
四 易占中的巫史轉(zhuǎn)變
五 易之象數(shù)化
第三章 巫術(shù)成物與五行變遷
一 五行源于四時(shí)說(shuō)
二 巫與方
三 從四時(shí)到五行
四 五行的誕生
五 生生之謂易
第四章 天道觀的變遷
一 西周的天道觀
二 春秋時(shí)人對(duì)神的反思
三 春秋的天道觀
四 天人之際
五 釋數(shù)
第五章 從神話到宇宙論
一 宇宙論與天道
二 從神話到宇宙論
三 模式化宇宙的誕生
四 通神之本的新闡釋
五 “數(shù)之法出于圓方”
第六章 從巫術(shù)到數(shù)術(shù)
一 巫、數(shù)之術(shù)的連續(xù)性
二 巫、數(shù)之辨（一）
三 巫、數(shù)之辨（二）
四 與時(shí)俱進(jìn)的巫術(shù)
五 從個(gè)別到連續(xù)：巫、數(shù)之術(shù)的形態(tài)變遷
第七章 數(shù)術(shù)與關(guān)聯(lián)性思維
一 關(guān)聯(lián)性宇宙論的基本特征
二 關(guān)聯(lián)性宇宙論特征之二：整體性
三 關(guān)聯(lián)性宇宙論特征之三：自發(fā)性
四 關(guān)聯(lián)與對(duì)抗
第八章 論儒家的成神之道
一 成神論說(shuō)的理論基礎(chǔ)
二 儒家的成神之道（上）
三 儒家的成神之道（下）
四 《易》與儒家的成神之道
結(jié)語(yǔ)：從神人同體到天人合一
參考文獻(xiàn)
附錄：普鳴《成神：古代中國(guó)的宇宙論、祭祀與自我神化》述評(píng)
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