《熱什哈爾》記述了乾隆年間被清政府兩次鎮(zhèn)壓的回民哲合忍耶派，以及他們的蘇菲導(dǎo)師的故事。
它是非官方的、被禁絕的、底層民眾的歷史文獻(xiàn)。由于殘酷的迫害，一身襤褸滿心悲憤的回民們選擇了拒否，這種拒否在文史上的表現(xiàn)形式就是：不使人讀�！稛崾补枴芬粫饕冒⒗膶懗�，這樣便拒絕了漢語世界對(duì)之閱讀的可能。寫成后從未刻版，僅僅在哲合忍耶派回民的一些大學(xué)者（阿訇意即學(xué)者）中傳抄。而作者為了進(jìn)一步守密，書的后半部又改用波斯文，這樣繼而拒絕了相當(dāng)多數(shù)的阿訇閱讀，因?yàn)榘①曛凶R(shí)波斯文的畢竟更少。然而鈔本亦極少。
“熱什哈爾”一詞系阿拉伯文rashah，原義是“泄漏出、出汗”；引伸常為“晶瑩、爍亮”。約十世紀(jì)的諸蘇菲主義（即伊斯蘭神秘主義）著作中，有一部《原本生活的露珠.注》，就用了這個(gè)詞�，F(xiàn)在將它的文學(xué)含義譯為“露珠”。
作者簡(jiǎn)介
關(guān)里爺是住在哪一道“關(guān)”的“里面”，很難細(xì)究。只知道他的宗教經(jīng)名為艾布艾拉曼.阿布杜尕底爾，書中常以“羸弱的仆人艾布艾拉曼”或者“罪過的我、阿布杜尕底爾”自稱。
據(jù)傳說，關(guān)里爺為甘肅伏羌人（今甘谷縣），家曾住伏羌東關(guān)內(nèi)，“關(guān)里”一名由此而來亦未可知。他是十九世紀(jì)前葉極重要的回教人物，不僅以學(xué)者名，更主要的是他曾在哲合忍耶蘇菲派史上舉足輕重。
關(guān)里爺逝世后，墳?zāi)乖磺逭畾摹：髞磉w修的墳在今張家川回族自治縣蓮花城。由于對(duì)他的懷念，百姓們雖然無法了解他的全部經(jīng)歷，但仍年復(fù)一年為他上墳誦經(jīng)。因此也記住了他的忌日：農(nóng)歷九月初七。他生年不詳。
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