內(nèi)容簡(jiǎn)介
“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得�！毙判氖鞘裁�？信心就是信那個(gè)不可得的東西。
——馮學(xué)成
三祖僧璨大師的《信心銘》是禪宗的不傳之旨，是關(guān)于心地功夫和心地法門的開(kāi)示。在本書(shū)中，馮學(xué)成居士以通俗淺易的語(yǔ)言對(duì)《信心銘》全文做了翔實(shí)的講解和闡發(fā)，有助于讀者全面了解禪宗的心地法門和修持心要，尤有助于禪修之人明白思維語(yǔ)言與真如佛性的關(guān)系，越過(guò)理障和所知障，將知見(jiàn)轉(zhuǎn)為實(shí)修。
目錄
序言
三祖僧璨禪師《信心銘》
第一章 學(xué)習(xí)《信心銘》的基礎(chǔ)
第二章 心地法門的關(guān)鍵
第三章 建立人生的根本道場(chǎng)
第四章 修行者的時(shí)節(jié)因緣
第五章 禪的智慧與思維陷阱
第六章 達(dá)摩禪法的手段與力量
第七章 在生死海中超越生死迷夢(mèng)
第八章 祖師禪的崇高境界
第九章 禪者的氣魄與膽識(shí)
第十章 從諸法實(shí)相到萬(wàn)象森羅
第十一章 自在逍遙的大安樂(lè)法門
第十二章 禪宗對(duì)佛教的獨(dú)特貢獻(xiàn)
第十三章 懸崖撒手的承擔(dān)精神
第十四章 當(dāng)下一念中轉(zhuǎn)煩惱成菩提
第十五章 《信心銘》讓我們信什么
編后記 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介
馮學(xué)成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油當(dāng)知青期間，認(rèn)識(shí)了著名的海燈法師。經(jīng)其舉薦，往參本光法師，后來(lái)更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到當(dāng)代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來(lái)，馮學(xué)成居士于眾多高明中殷勤參叩，飽覽經(jīng)史，深入禪觀，從此意氣風(fēng)發(fā)，自在出入于儒學(xué)之正大、佛學(xué)之精微和道學(xué)之幽玄間。1992年起，先后在四川省佛學(xué)院、四川尼眾佛學(xué)院、云門佛學(xué)院、河北省佛學(xué)院任教，往來(lái)于四川、廣東、河北和湖北等地講學(xué)。近幾年在其開(kāi)辦的“龍江書(shū)院”開(kāi)講了大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、易經(jīng)、老子、莊子等講座，旨在以國(guó)學(xué)為本，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。曾出版禪宗等方面的著作十余部。
目錄
序言三祖僧璨禪師《信心銘》第一講 學(xué)習(xí)《信心銘》的基礎(chǔ) 回到唐宋祖師的路數(shù) 學(xué)好中國(guó)佛教史是前提 學(xué)法開(kāi)眼的第一要義 信心銘與證道歌 叢林中流傳的心要秘籍 總有一天你會(huì)笑出來(lái) 別在知見(jiàn)上周游 心地法門與念頭功夫 此心此念不離當(dāng)下 正念是修行的根本點(diǎn)第二講 心地法門的關(guān)鍵 至道無(wú)難小道難 你信得過(guò)祖師的話嗎 人生的本來(lái)面目就是這樣 老僧不在明白里 反正都是你的錯(cuò) 學(xué)會(huì)照鏡子 瞧瞧地球上多熱鬧第三講 建立人生的根本道場(chǎng) 命根不斷的問(wèn)題 張商英與德山托缽公案 禪宗與唯識(shí) 在天使與野獸之間 春熙路上看蕓蕓紅塵 美與丑、愛(ài)與恨第四講 修行者的時(shí)節(jié)因緣 心病還需心藥醫(yī) 要經(jīng)常把祖師爺請(qǐng)出來(lái) 高原農(nóng)場(chǎng)里的佛法 文采斐然只為空 要認(rèn)清自己的時(shí)節(jié)因緣 山人自有妙計(jì) 誰(shuí)能跳出如來(lái)佛的手心第五講 禪的智慧與思維陷阱 迷悟就在一念之間 應(yīng)無(wú)所住而生其心 歷史本身就是一劑清醒劑 最高的法還是這個(gè) 禪給我們的思維挖了一個(gè)陷阱 留下一個(gè)預(yù)警空間 孔夫子不犯四種毛病第六講 達(dá)摩禪法的手段與力量 我們精神的聚焦點(diǎn) 修定即是止動(dòng) 盤點(diǎn)自己走過(guò)的路 大行其道達(dá)摩禪 坐脫立亡與當(dāng)仁：不讓 肉煮爛了在鍋里第七講 在生死海中超越生死迷夢(mèng) 大海從不說(shuō)自己能納百川 從邏輯怪圈中出離 超越地平線 祖師們的擒龍手段 書(shū)法與佛法 臨濟(jì)三頓棒 雪峰桶底脫落公案 以智慧來(lái)抗衡自身的恐怖第八講 祖師禪的崇高境界 祖師禪與如來(lái)禪 讓你品嘗人定的甜頭 一念覺(jué)性即是菩提 妄見(jiàn)息滅之后 三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí) 要看功夫落不落堂 轉(zhuǎn)自己歸山河國(guó)土 開(kāi)悟了的人怎么過(guò)日子 從喂雞中悟出的道理 何妨以不了了之第九講 禪者的氣魄與膽識(shí) 傳佛心印的人 學(xué)佛所遇到的矛盾 要在這些事情上考功夫 原來(lái)盡在我心中 待汝一口吸盡西江水 必須要過(guò)這一關(guān) 住山修行的本錢是什么 不向如來(lái)行處行第十講 從諸法實(shí)相到萬(wàn)象森羅 真善知識(shí)的立場(chǎng)和原則 歷史演示的無(wú)常大法 萬(wàn)變不離其宗 振威一喝的神機(jī)妙用 “黃龍三關(guān)”賣的是什么關(guān)于 能與境、塵與識(shí) 雞生蛋還是蛋生雞 轉(zhuǎn)第七識(shí)為平等性智 用大道的眼睛看世界第十一講 自在逍遙的大安樂(lè)法門 體會(huì)空與有的關(guān)系 道眼不通被眼礙 菩提會(huì)自己慢慢長(zhǎng)大 自然有度的妙處 饑來(lái)吃飯困來(lái)眠 打妄想的好處 汾陽(yáng)善昭的非常手段 自在與逍遙 人心不可一日無(wú)喜神 最后要通通放下第十二講 禪宗對(duì)佛教的獨(dú)特貢獻(xiàn) 莊子也指月 這是賊都偷不走的東西 不用你著半點(diǎn)力 穩(wěn)坐在般若船上 三祖開(kāi)示的精妙之處 禪宗的殊勝修行 我們經(jīng)常處于一種真如狀態(tài) 折葉飛花皆利器 六塵很可愛(ài) 禪師們都會(huì)太極推手第十三講 懸崖撒手的承擔(dān)精神 馬上吃個(gè)定心丸 明心見(jiàn)性的考核指標(biāo) 破參的障礙在什么地方 把這層紙揭穿 回互與照應(yīng) 天下沒(méi)有不散的宴席 得失是非一時(shí)放卻 誰(shuí)牽著誰(shuí)的鼻子走 一個(gè)修行者真正的氣概第十四講 當(dāng)下一念中轉(zhuǎn)煩惱成菩提 玩過(guò)了就放下 老和尚請(qǐng)你來(lái)圓夢(mèng) 野鴨子與祖師像 現(xiàn)在就是你成佛的時(shí)機(jī) 香嚴(yán)的石頭擊中了竹子 在大風(fēng)大浪中 把顛倒的世界顛倒回來(lái)第十五講 《信心銘》讓我們信什么 在動(dòng)靜兩端之間 隨方就圓的這顆心 無(wú)原則就是最大的原則 好好修習(xí)八正道 請(qǐng)保持心路的暢通 坐在飛機(jī)上看長(zhǎng)江 還自我于真如 日面佛與月面佛 科學(xué)、佛法、老莊 信這個(gè)不可得的東西編后記
序言三祖僧璨禪師《信心銘》第一講 學(xué)習(xí)《信心銘》的基礎(chǔ) 回到唐宋祖師的路數(shù) 學(xué)好中國(guó)佛教史是前提 學(xué)法開(kāi)眼的第一要義 信心銘與證道歌 叢林中流傳的心要秘籍 總有一天你會(huì)笑出來(lái) 別在知見(jiàn)上周游 心地法門與念頭功夫 此心此念不離當(dāng)下 正念是修行的根本點(diǎn)第二講 心地法門的關(guān)鍵 至道無(wú)難小道難 你信得過(guò)祖師的話嗎 人生的本來(lái)面目就是這樣 老僧不在明白里 反正都是你的錯(cuò) 學(xué)會(huì)照鏡子 瞧瞧地球上多熱鬧第三講 建立人生的根本道場(chǎng) 命根不斷的問(wèn)題 張商英與德山托缽公案 禪宗與唯識(shí) 在天使與野獸之間 春熙路上看蕓蕓紅塵 美與丑、愛(ài)與恨第四講 修行者的時(shí)節(jié)因緣 心病還需心藥醫(yī) 要經(jīng)常把祖師爺請(qǐng)出來(lái) 高原農(nóng)場(chǎng)里的佛法 文采斐然只為空 要認(rèn)清自己的時(shí)節(jié)因緣 山人自有妙計(jì) 誰(shuí)能跳出如來(lái)佛的手心第五講 禪的智慧與思維陷阱 迷悟就在一念之間 應(yīng)無(wú)所住而生其心 歷史本身就是一劑清醒劑 最高的法還是這個(gè) 禪給我們的思維挖了一個(gè)陷阱 留下一個(gè)預(yù)警空間 孔夫子不犯四種毛病第六講 達(dá)摩禪法的手段與力量 我們精神的聚焦點(diǎn) 修定即是止動(dòng) 盤點(diǎn)自己走過(guò)的路 大行其道達(dá)摩禪 坐脫立亡與當(dāng)仁：不讓 肉煮爛了在鍋里第七講 在生死海中超越生死迷夢(mèng) 大海從不說(shuō)自己能納百川 從邏輯怪圈中出離 超越地平線 祖師們的擒龍手段 書(shū)法與佛法 臨濟(jì)三頓棒 雪峰桶底脫落公案 以智慧來(lái)抗衡自身的恐怖第八講 祖師禪的崇高境界 祖師禪與如來(lái)禪 讓你品嘗人定的甜頭 一念覺(jué)性即是菩提 妄見(jiàn)息滅之后 三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí) 要看功夫落不落堂 轉(zhuǎn)自己歸山河國(guó)土 開(kāi)悟了的人怎么過(guò)日子 從喂雞中悟出的道理 何妨以不了了之第九講 禪者的氣魄與膽識(shí) 傳佛心印的人 學(xué)佛所遇到的矛盾 要在這些事情上考功夫 原來(lái)盡在我心中 待汝一口吸盡西江水 必須要過(guò)這一關(guān) 住山修行的本錢是什么 不向如來(lái)行處行第十講 從諸法實(shí)相到萬(wàn)象森羅 真善知識(shí)的立場(chǎng)和原則 歷史演示的無(wú)常大法 萬(wàn)變不離其宗 振威一喝的神機(jī)妙用 “黃龍三關(guān)”賣的是什么關(guān)于 能與境、塵與識(shí) 雞生蛋還是蛋生雞 轉(zhuǎn)第七識(shí)為平等性智 用大道的眼睛看世界第十一講 自在逍遙的大安樂(lè)法門 體會(huì)空與有的關(guān)系 道眼不通被眼礙 菩提會(huì)自己慢慢長(zhǎng)大 自然有度的妙處 饑來(lái)吃飯困來(lái)眠 打妄想的好處 汾陽(yáng)善昭的非常手段 自在與逍遙 人心不可一日無(wú)喜神 最后要通通放下第十二講 禪宗對(duì)佛教的獨(dú)特貢獻(xiàn) 莊子也指月 這是賊都偷不走的東西 不用你著半點(diǎn)力 穩(wěn)坐在般若船上 三祖開(kāi)示的精妙之處 禪宗的殊勝修行 我們經(jīng)常處于一種真如狀態(tài) 折葉飛花皆利器 六塵很可愛(ài) 禪師們都會(huì)太極推手第十三講 懸崖撒手的承擔(dān)精神 馬上吃個(gè)定心丸 明心見(jiàn)性的考核指標(biāo) 破參的障礙在什么地方 把這層紙揭穿 回互與照應(yīng) 天下沒(méi)有不散的宴席 得失是非一時(shí)放卻 誰(shuí)牽著誰(shuí)的鼻子走 一個(gè)修行者真正的氣概第十四講 當(dāng)下一念中轉(zhuǎn)煩惱成菩提 玩過(guò)了就放下 老和尚請(qǐng)你來(lái)圓夢(mèng) 野鴨子與祖師像 現(xiàn)在就是你成佛的時(shí)機(jī) 香嚴(yán)的石頭擊中了竹子 在大風(fēng)大浪中 把顛倒的世界顛倒回來(lái)第十五講 《信心銘》讓我們信什么 在動(dòng)靜兩端之間 隨方就圓的這顆心 無(wú)原則就是最大的原則 好好修習(xí)八正道 請(qǐng)保持心路的暢通 坐在飛機(jī)上看長(zhǎng)江 還自我于真如 日面佛與月面佛 科學(xué)、佛法、老莊 信這個(gè)不可得的東西編后記
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