這是一本風(fēng)行歐美、膾炙人口的傳記，自一九七八年面世以來，深受各地讀者喜愛，印量逾百萬本之多。其文字優(yōu)美，內(nèi)涵深刻，生動(dòng)地再現(xiàn)了馬丁·路德這位近代世界歷史上先知式的宗教偉人的一生。對(duì)于喜歡傳記的朋友，這本書可以讓你增長(zhǎng)知識(shí)、通脫興衰、砥礪人生，絕對(duì)是一本開卷有益的智慧之書。
馬丁·路德（Martin Luther，1483年11月10日—1546年2月18日， 在艾斯萊本逝世），本名Martin Luder，新教宗教改革的發(fā)起人。他本來是奧斯定會(huì)的教士、神學(xué)家和神學(xué)教授，本來他想避免教會(huì)的分裂來達(dá)到教會(huì)改革的目的。他的演說和寫作天才以及他的令人尊重的為人使他的主張獲得了很大的歡迎。他的改革終止了中世紀(jì)天主教教會(huì)在歐洲的獨(dú)一地位。他翻譯的路德圣經(jīng)迄今為止仍是最重要的德語(yǔ)圣經(jīng)翻譯。
對(duì)路德而言，人與上帝溝通的方式乃只有神的話－圣經(jīng)。但圣經(jīng)和神只對(duì)有信心的人說話，這信心也是上帝所賜的，不是人所能成就。路德認(rèn)為世上只有一位神，乃是慈愛、公正、公義的神。祂超越一切人的理性，是神秘的、不可思議的。路德說：如果人能理解祂，祂就不是上帝了。
目錄：
第一章 誓言
家庭和學(xué)校
靈性的不安
僧袍里的避風(fēng)港
第二章 修道院
至圣者的可怕
自救的途徑
圣人的功德
羅馬之行
第三章 福音
懺悔失敗
神秘的階梯
福音的體驗(yàn)
第四章 急起猛攻
為圣彼得大教堂發(fā)售贖罪券
九十五條肯定命題
第五章 罪孽之子
道明會(huì)的攻擊
案件交由德方處理
謁見迦耶坦
放逐的恐嚇
第六章 薩克森之胡司
厄克的多面進(jìn)攻
來比錫辯論會(huì)
支持胡司
第七章 德意志的大力士
人文主義者――伊拉斯姆
墨蘭頓與杜勒耳
國(guó)家主義者――胡騰與西金恩
第八章 葡萄園中的野豬
圣禮與教會(huì)理論
檢舉重新開始
“求你起來”教諭
搜捕路德教諭
第九章 上訴該撒
發(fā)表教諭
斥敵基督可咒教諭
論基督徒的自由
第十章 這是我的立場(chǎng)
聽訟出爾反爾
皇上負(fù)全責(zé)
重邀路德
路德現(xiàn)身國(guó)會(huì)
沃木斯諭旨
第十一章 我的拔摩島
在瓦特堡
威丁堡的改革運(yùn)動(dòng): 修道主義
彌撒
暴亂爆發(fā)
第十二章 放逐者回來了
騷動(dòng)
應(yīng)邀回來
返回威丁堡
第十三章 沒有別的根基
大自然, 歷史和哲學(xué)
基督乃唯一啟示者
道與圣禮
對(duì)道德的威脅
善良根基
第十四章 重建城墻
召命
經(jīng)濟(jì)
政治
教會(huì)與國(guó)家
第十五章 中庸之道
遭革新教皇的敵對(duì)
大公教溫和派伊拉斯姆退縮
清教徒迦勒斯大變節(jié)
圣徒革命與閔次爾
煽動(dòng)者遭驅(qū)逐
第十六章 河馬、鱷魚與洪流
兌爭(zhēng)者: 慈運(yùn)理以及重洗派
宗教與社會(huì)不安
路德與農(nóng)民
閔次爾煽動(dòng)叛亂
動(dòng)亂對(duì)改革運(yùn)動(dòng)之影響
第十七章 培養(yǎng)德性的學(xué)校
凱蒂波拉
家庭生活
兒女與桌邊談
婚姻觀
家庭的慰藉
第十八章 政教分治
傳播改革
教會(huì)的實(shí)際問題
敬神的親王
抗議
復(fù)原派聯(lián)盟: 馬爾堡對(duì)話
奧斯堡信條
第十九章 信眾良師
翻譯圣經(jīng)
翻譯教理時(shí)的問題
基督教教義問答
禮拜儀式
音樂
贊美詩(shī)集
第二十章 牧者典范
講道
耶穌降生講章
講解約拿
禱告
第二十一章 信心的掙扎
路德長(zhǎng)期的掙扎
他的沮喪
迂回法
與天使摔跤
圣經(jīng)磐石
第二十二章 蓋棺論定
伯爵重婚
對(duì)重洗派的態(tài)度
對(duì)猶太人的態(tài)度
對(duì)擁護(hù)教皇者與皇帝
蓋棺論定
附錄: 路德年譜
編后記
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