本書收入了巴西爾的兩部力著及其部分書信。巴西爾的《創(chuàng)世六日》是傳世名著，包含了他就《創(chuàng)世記》第一章宇宙起源所發(fā)表的九篇講道。巴西爾以字義解經(jīng)為主，間或采用寓意解釋，對創(chuàng)世故事的各個不同部分加以注釋，揭示出整個創(chuàng)世都是造物主上帝的作為，萬物都在上帝之愛的引領(lǐng)下走向各自的目標。此書很像一本可供讀者沉思上帝對宇宙計劃的靈修著作，而布道文的文體，使得書中的文字顯得非常通俗易懂，而且字里行間也流露著巴西爾澎湃的激情。 其中所收錄的另一部重要著作是《論圣靈》，此作品引用大量的經(jīng)文論證圣靈具有完全的神性，其與圣父、圣子是同一位上帝。并闡明三者在權(quán)柄、職分和恩賜上是合一的，而且三者彼此同質(zhì)，彼此共契。這部作品屬于基督教神學關(guān)于圣靈論的開創(chuàng)之作，在當時反對阿里烏主義的斗爭中起到了重要的作用，對后世也有極其深遠的影響。閱讀此作品，可以使我們對三一上帝有更全面、清晰的認識，并堅定我們對三一位格的認信，抵擋新時代里的阿里烏主義異端。 作者簡介
奠基三位一體論
巴西爾（Basil，330-379），四世紀東方教父，早期教會修道主義的奠基人之一。本書收入了巴西爾的兩部著作《創(chuàng)世六日》、《創(chuàng)世記》以及一些書信。《創(chuàng)世六日》是就《創(chuàng)世紀》第一章宇宙起源而發(fā)表的九篇布道書，論述了天地、光、水、動物、植物的被造，歷史、地理、動物學、植物 學、天文學、氣象學、數(shù)學等多方面的參考資料遍布全文，還不是提及古典文學和哲學作品，反映出早期教會對科學與信仰之間和諧相融的看法，也散發(fā)著巴西爾對自然的熱愛。另一部是《論圣靈》，這部作品屬于基督教神學關(guān)于圣靈論的開創(chuàng)之作，對于后世有極其重要的影響。
目錄
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