《肇論校釋(繁體豎排版)》內容簡介：肇論是中國佛教思想史上的重要典籍之一，它上承龍樹、羅什的般若中觀學，下啟中國佛教的三論宗，是漢梵語言和思想交互詮釋的典范，在佛教中國化的思想進程中有著重要的地位和作用，為歷代緇素所推崇——注疏層出不窮，治中國佛學、中國哲學者也無不以為必讀書目。遺憾的是，此書一直未有精準可靠的整理本。有鑒于此，早在二十世紀八十年代，我局便將其列入首批亟需整理的佛典擬目，并委托中國社會科學院哲學研究所研究員、著名佛教學者張春波先生負責整理。
作者簡介
僧肇，東晉高僧，曾撰佛教論文數(shù)篇，闡述般若義旨。南朝梁、陳之間，經(jīng)人匯編成集，名曰《肇論》�！墩卣摗肺墓P優(yōu)美，結構嚴整，深寓哲理，不僅在當時、而且對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響，在中國佛教思想史、中國哲學史上均有重要的地位。
目錄
引子緒論凡例宗奉義物不遷論第一不真空論第二般若無知論第三 劉君致書竅問 論主復書釋答涅盤無名論第四附錄 肇論集解令模鈔 說明 卷上 卷下 夢庵和尚節(jié)釋肇論 說明 注肇論疏序 卷上 卷下
引子緒論凡例宗奉義物不遷論第一不真空論第二般若無知論第三 劉君致書竅問 論主復書釋答涅盤無名論第四附錄 肇論集解令模鈔 說明 卷上 卷下 夢庵和尚節(jié)釋肇論 說明 注肇論疏序 卷上 卷下
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