《圣經(jīng)》作為西方文明的源頭之一，在近兩千年的歷史中，被言說，被考證，被闡釋，被編碼、解碼……形成了一個巨大的話語空間。 作為東方人，要想真正融入全球化的浪潮，真正理解作為資本主義發(fā)展動力的新教倫理，《圣經(jīng)》可能都是一塊敲門磚。而要真正理解它，在本書的作者馮象看來，故事新編可能不失為一種有益的方法。本書是作者在譯注《圣經(jīng)舊約/摩西五經(jīng)》時，利用所謂的“下腳料”寫就的。上編20篇，講了《創(chuàng)世記》中的20個故事。比如：上帝創(chuàng)造天地、亞當和夏娃、該隱殺弟、挪亞方舟、亞伯拉罕、猶大等等的故事。 把故事講得精彩，把舊故事講出新東西來，在我看來，是一種很大的文學才能。這之前，在我所讀過的新編故事中，值得推崇的只有魯迅。本書的作者馮象為哈佛客座教授，知識淵博，學貫中西，兼有深厚的寫作功夫，把另一傳統(tǒng)中的故事拿來新編，其對另一種文化的深刻理解與領會，再加駕輕就熟的文字，堪稱當代中文寫作的經(jīng)典。
作者簡介
馮象：
上海人。少年負笈云南邊疆，從兄弟民族受“再教育”凡九年成材，獲北大英美文學碩士，哈佛中古文學博士（Ph．D），耶魯法律博士（J．D）�，F(xiàn)定居美國，從事知識產(chǎn)權(quán)與競爭資訊等領域的法律業(yè)務，業(yè)余寫作。著/譯有：《貝奧武甫：古英語史詩》（北京三聯(lián)，1992），《中國知識產(chǎn)權(quán)》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增訂版2003），《木腿正義》（中山大學，1999），《玻璃島》（北京三聯(lián)，2003），《政法筆記》（江蘇人民，2004），《塵土亞當》（待出）及法學評論、小說詩歌若干。
目錄：
前言
上編
1 太初
2 亞當
3 貍貍
4 該隱
5 美塔
6 方舟
7 寧錄
8 奇跡
9 夏甲
……
下編
1 《創(chuàng)世紀》譯注
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