愿是成功的起點！人生最需要的就是愿，也就是希望。
發(fā)愿要發(fā)好愿，說話要說好話。
愿──必須要發(fā)利濟眾生的大愿，并且必須隨時隨地身體力行。
臺灣第一高僧——圣嚴法師生前最后的美好記錄 開示如何好愿成真
“佛法這么好，知道的人這么少，誤解的人這么多�！币蛑@樣一個單純的信念，圣嚴法師創(chuàng)辦了法鼓山。自喻為“風(fēng)雪中的行腳僧”，曾獲選為“四百年來臺灣最具影響力的五十位人士”之一的圣嚴法師，回顧其一生，其實充滿了顛沛流離，考驗與轉(zhuǎn)折。
本書是臺灣著名佛學(xué)大師——圣嚴法師最后的開示，主要為晚年非常珍貴的講話和文章，體現(xiàn)了大師對世界、眾生、佛法的美好期盼，更是以最后的教法，送給世間最珍貴、最美好的禮物。這份美好的禮物隱含著開示時對大眾的關(guān)懷與勉勵，更是他在生命最后一段時日殫精竭慮的諄諄教誨。這些悲智的法語，也期望能送達所有有緣眾生的眼前，讓眾生共同承接大師的愿。所以，書名里的“我”指的既是師父，也是愿意承接這個大愿的所有“我們”。
作者簡介：
圣嚴法師 （1930－2009年）
1930年生于江蘇南通，1943年于狼山出家，后因戰(zhàn)亂投身軍旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美濃閉關(guān)六年，隨后留學(xué)日本，獲立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。1989年創(chuàng)建法鼓山，并于2005年開創(chuàng)繼起漢傳禪佛教的“中華禪法鼓宗”。
圣嚴法師是一位大學(xué)者、作家及國際知名禪師，當選臺灣《天下》雜志“四百年來臺灣最具影響力的五十位人士”之一，先后獲得各界的諸多獎項。他著作豐富，中、英、日文著作達百余種，如《正信的佛教》《戒律學(xué)綱要》《放下的幸�！贰锻耆C悟》《智慧人生書》等。
圣嚴法師提出“提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土”的理念，主張以大學(xué)院、大普化、大關(guān)懷三大教育推動全面教育，相繼創(chuàng)辦“中華佛學(xué)研究所”、法鼓佛教學(xué)院、僧伽大學(xué)、法鼓大學(xué)等院校。他發(fā)起“心靈環(huán)�！�、“四種環(huán)�！�、“心五四運動”、“心六倫”等社會運動，影響相當廣泛。晚年積極促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力于世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內(nèi)外肯定。
李連杰、林青霞、羅大佑、張國立、馬英九、蕭萬長等或入其門下，或深受其影響。汶川地震之后，圣嚴法師積極組織賑災(zāi)救援，表達了深厚的同胞之愛。
目錄：
編者序 美好的晚年，美好的禮物
一、和平在人間
在多元文化的地球村共存共榮
四環(huán)即佛法
大悲心起的意義
做對世界有用的事
發(fā)揮教育功能
大悲心起
觀音菩薩與現(xiàn)代社會
從“心”溝通的世界大趨勢
心懷大悲，世界大慈
和平，從我們的內(nèi)心開始
用慈悲心拯救世界
一條共同的道路
友誼是和平的基礎(chǔ)
佛教是推動世界永久和平的希望
以慈悲化解斗爭、暴力與沖突
以研究“圣嚴”來推動凈化世界
群我關(guān)系與全球倫理
二、修行在人間
付囑傳持佛法的任務(wù)
共同承擔(dān)未來的使命
信仰的價值
一個弘揚漢傳佛教的道場
身心自在
念觀音?求觀音?學(xué)觀音?做觀音
在家居士的修行
大小乘佛法的不同
提倡環(huán)保的民俗節(jié)慶
佛教、佛法與佛學(xué)
回歸佛法本質(zhì)的水陸法會
四種環(huán)保的校風(fēng)
佛法的三個層次：信仰、理解、實踐
皈依正信的佛、法、僧
以因、緣、果的佛法觀念來工作
提起共患難的心
悲慟 哀悼 緊急救援川緬災(zāi)難
傳承、創(chuàng)新，做安心的工作
傳法的條件與意義
禪宗的頓漸法門
老得智慧又健康
不隨魔鬼起舞的工夫
因緣是否就是業(yè)力？
在水陸法會中體驗人間凈土
三、好愿在人間
鐘聲幸福
超越自己，便是智慧
認清價值觀與大方向，感恩順境與逆境
“心六倫”運動的目的與期許
珍惜生命，就不會自殺
青年學(xué)佛的三條件——信、愿、行
好愿在人間
許好愿、存好心、做好事、說好話
在艱苦中見其光輝
做自己的主人翁
生命，不只屬于我們自己
如何追求安全的保障
心六倫中的生命價值
無盡的時空，永恒的生命
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