要理解普芬道夫?qū)ψ诮毯妥诮虒捜莸膽B(tài)度，應(yīng)該特別關(guān)注《神的封建法》，可以把它看作薩繆爾·普芬道夫編著的《就公民社會(huì)論宗教的本質(zhì)與特性》的補(bǔ)充。在后期的著作中，普芬道夫闡明，宗教寬容只是多種處理宗教異議的手段之一。只有在宗教或教派的重新聯(lián)合已經(jīng)不可能時(shí)才可以運(yùn)用。在普芬道夫看來(lái)，基于神學(xué)體系包含了得救所必需的基礎(chǔ)性規(guī)定，路德教派和加爾文教派重新聯(lián)合的可能性是存在的。相反，新教徒和天主教徒之間的分歧永遠(yuǎn)不能克服，本書(shū)以及當(dāng)時(shí)的歐洲政治環(huán)境都有助于解釋普芬道夫的這個(gè)觀點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
薩繆爾·普芬道夫，17世紀(jì)德國(guó)自然法哲學(xué)最有力的捍衛(wèi)者和闡釋者，近代歐洲杰出的政治哲學(xué)與道德哲學(xué)家。是洛克、萊布尼茲、維柯、卡邁克爾、沃爾夫、哈欽森、休謨、盧梭和亞當(dāng)·斯密等偉大啟蒙作家思想的滋養(yǎng)者或激發(fā)者。
目錄：
英文本編者導(dǎo)言
英譯者導(dǎo)言
就公民社會(huì)論宗教的本質(zhì)和特性
1.公民社會(huì)建立之前的宗教
2.每個(gè)人都為自己的宗教信仰向上帝負(fù)責(zé)
3.在自然的自由狀態(tài)中同樣的事如何進(jìn)行
4.家長(zhǎng)最初擁有對(duì)宗教崇信的照管
5.公民社會(huì)不是為宗教目的而建立的
6.臣民在宗教事務(wù)上的觀點(diǎn)從未屈從于主權(quán)者的處置
7.在教會(huì)事務(wù)上主權(quán)者根據(jù)自然法擁有何種正當(dāng)?shù)臋?quán)力
8.啟示性宗教的性質(zhì)
9.猶太人的教會(huì)和國(guó)家之間有著緊密的聯(lián)盟
10.誰(shuí)是猶太教會(huì)的最高首腦
11.基督教和猶太教截然不同
12.對(duì)摩西為猶太人共同體奠基行為的一些思考
13.當(dāng)我們的救世主在地上建立教會(huì)時(shí)，他做了些什么
14.基督不是新共同體或國(guó)家的創(chuàng)建者
15.基督?jīng)]有任何領(lǐng)土
16.基督?jīng)]有行使主權(quán)權(quán)力
17.基督只有作為教義闡明者或教師的職責(zé)
18.使徒傳播我們救世主的教義
19.使徒僅從上帝那里得到權(quán)力、獨(dú)立于任何人間權(quán)力
20.使徒從來(lái)沒(méi)有承擔(dān)命令他人的權(quán)力
21.教導(dǎo)的權(quán)力是否意味著間接命令他人的權(quán)力
22.赦免的權(quán)力是否意味著任何主權(quán)權(quán)利
23.可以從赦免罪孽中理解什么
24.在誰(shuí)的名義和權(quán)威下使徒們行使赦免的權(quán)力
25.這一權(quán)力的本質(zhì)是什么
26.圣保羅是否被授予了針對(duì)其他使徒的特權(quán)
27.開(kāi)除教籍的權(quán)力是否意味著主權(quán)權(quán)利或管轄權(quán)
28.委任給使徒的權(quán)力沒(méi)有絲毫與主權(quán)權(quán)力相像的地方
29.基督之國(guó)絲毫沒(méi)有世俗主權(quán)的意思
30.教會(huì)是不是一個(gè)國(guó)家
31.早期教會(huì)的條件不允許其中有至高無(wú)上的主權(quán)
32.教會(huì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與國(guó)家也截然不同
33.教會(huì)里的教師與國(guó)家中的統(tǒng)治者之間有重大區(qū)別
34.作為整體的基督教會(huì)是否可以被看作是一個(gè)國(guó)家
35.基督徒?jīng)]有必要聯(lián)合在一個(gè)國(guó)家之下
37.使徒時(shí)代調(diào)解爭(zhēng)議的一個(gè)例子
38.關(guān)于教會(huì)會(huì)議（council）的性質(zhì)和作用的觀察
39.教會(huì)在什么條件下服從于異教統(tǒng)治者
40.基督教君主統(tǒng)治下的教會(huì)處境
41.教會(huì)沒(méi)有改變它們作為一個(gè)社團(tuán)的性質(zhì)
42.君主不能被當(dāng)作監(jiān)督
43.基督教君主保護(hù)教會(huì)的義務(wù)和權(quán)利
44.君主對(duì)教會(huì)事務(wù)的權(quán)利之一：一般的視察
45.君主對(duì)教會(huì)執(zhí)事的權(quán)利
46.召集教會(huì)裁決會(huì)議的權(quán)利
47.涉及教會(huì)戒律（discipline）的君主權(quán)利
48.涉及制定教會(huì)規(guī)章權(quán)力的君主權(quán)力
49.主權(quán)者作為公共安寧的保衛(wèi)者，對(duì)教會(huì)事務(wù)有什么樣的權(quán)力
50.關(guān)于在一個(gè)國(guó)家中寬容幾種宗教
51.主權(quán)者在宗教事務(wù)上不應(yīng)被阿諛?lè)畛姓哒`導(dǎo)
52.主權(quán)者的權(quán)利有時(shí)以宗教借口遭到侵害
53.關(guān)于改革的權(quán)利
54.在沒(méi)有主權(quán)者同意的情況下，臣民是否可以從一個(gè)錯(cuò)誤的宗教里分離出來(lái)
附錄
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