《敦煌三夷教與中古社會(huì)》以敦煌出土的文獻(xiàn)中關(guān)于三夷教的相關(guān)文書為依托，論述了中古時(shí)期三夷教在我國(guó)的發(fā)展和傳播情況以及相關(guān)典籍，探討了三夷教與中古社會(huì)的聯(lián)系，進(jìn)一步印證和補(bǔ)充了漢文史籍對(duì)于三夷教在中國(guó)發(fā)展的記載，尤其是在敦煌地區(qū)的發(fā)展情況。對(duì)于學(xué)界進(jìn)一步研究三夷教與中古社會(huì)的聯(lián)系具有重要的參考價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介
姚崇新，中山大學(xué)人類學(xué)系副教授。近期主要研究方向?yàn)榉鸾趟囆g(shù)考古。陳懷宇，生于1974年，江西樟樹人�，F(xiàn)任亞利桑那州立大學(xué)助理教授，2011—2012學(xué)年普林斯頓高等研究院歷史學(xué)部研究員。主要研究興趣在中國(guó)宗教史與思想史、絲綢之路文化史、近代思想與學(xué)術(shù)。已出版著作《中國(guó)中世寺院主義之復(fù)興》、《普林斯頓東亞圖書館藏敦煌吐魯番出土漢文文書注記目錄》，并發(fā)表中、英文論文數(shù)十篇。
目錄：
導(dǎo)言 敦煌學(xué)視野中的三夷教
上編：敦煌襖教
緒論 襖教入華及其在敦煌地區(qū)的早期蹤跡
第一章 敦煌的襖寺
第一節(jié) 敦煌襖寺的建立與消亡
第二節(jié) 敦煌襖寺的形制與布局
第三節(jié) 敦煌發(fā)現(xiàn)的所謂襖教經(jīng)典
第二章 敦煌及其周邊的襖教藝術(shù)
第一節(jié) 敦煌襖畫
第二節(jié) 伊吾“素書”
第三節(jié) 造像題材與數(shù)量蠡測(cè)
第四節(jié) “將佛似襖”：襖佛圖像混同傳統(tǒng)在敦煌與內(nèi)地的延續(xù)
第三章 襖神崇拜與中古敦煌社會(huì)
第一節(jié) 祈雨與驅(qū)儺：官方的祭祀
第二節(jié) 守護(hù)與賽神：民間的襖神
第三節(jié) 變?nèi)菖c賡續(xù)：入華襖教的終極走向
中編：敦煌摩尼教
緒論 明暗虛實(shí)之間的摩尼教
第一章 摩尼教的興起
第一節(jié) 摩尼創(chuàng)教
第二節(jié) 摩尼教義
第三節(jié) 摩尼之死
第二章 摩尼教在東方的傳播
第一節(jié) 中亞的摩尼教
第二節(jié) 摩尼教人華及其在中原的發(fā)展
第三章 敦煌發(fā)現(xiàn)的漢文摩尼教經(jīng)典
第一節(jié) 《摩尼教殘經(jīng)》及其相關(guān)研究
第二節(jié) 《摩尼光佛教法儀略》及其相關(guān)研究
第三節(jié) 《摩尼光佛教法儀略》與該教在華的命運(yùn)轉(zhuǎn)折
第四節(jié) 摩尼教《下部贊》及其相關(guān)研究
第五節(jié) 敦煌吐魯番出土的《摩尼教下部贊》與兩地的漢人教團(tuán)
第四章 敦熄佛道典籍中的摩尼教
第一節(jié) 《老子化胡經(jīng)》中的摩尼
第二節(jié) 《歷代法寶記》中的摩尼“外道”及其對(duì)吐蕃的影響
第三節(jié) 敦煌回鶻文文獻(xiàn)中的摩尼教
下編：敦煌景教
緒論 景教之東漸及其興衰
第一章 敦煌景教文獻(xiàn)概說
第一節(jié) 敦煌景教文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與研究
第二節(jié) 漢文景教文獻(xiàn)《三威蒙度贊》、《宣元本經(jīng)》、《志玄安樂經(jīng)》
第三節(jié) 漢文景教文書的辨?zhèn)?br/> 第二章 景教在敦煌吐魯番地區(qū)的流傳
第一節(jié) 敦煌的景教
第二節(jié) 高昌回鶻王國(guó)的景教
第三章 景教與佛教的關(guān)系
第一節(jié) 景教與佛教在教義、制度與儀式上的聯(lián)系與比較
第二節(jié) 《三威蒙度贊》與<本生心地觀經(jīng)）的比較
下編結(jié)語
西文縮略語
參考文獻(xiàn)
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