新約時(shí)代及其后很長(zhǎng)一段時(shí)間，或許直到20世紀(jì)末，許多人或者說絕大多數(shù)人都把今世生活當(dāng)作預(yù)備。就個(gè)體而言，人們希望死后來生擁有更美好的生活，就人類的整體以及世界長(zhǎng)期的歷史性未來而言，情況亦如此。然而，現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代醫(yī)藥技術(shù)、通信技術(shù)等領(lǐng)域的巨大發(fā)展，讓人們較少依賴一種假想的超自然秩序的保護(hù)。與任何時(shí)代的前人相比，人們更加明白自己，并能夠完全以生活本來的面目去熱愛生活�；诖�，庫比特重新反思了基督教，指出我們需要走出舊約時(shí)代和新約時(shí)代，我們進(jìn)入了終約時(shí)代，我們不再寄希望于宏大敘事來解決問題，而是立足于當(dāng)下，接受當(dāng)下，坦然面對(duì)我們的生活。
作者簡(jiǎn)介
唐?庫比特（Don Cupitt），1934年生，前劍橋大學(xué)伊曼努學(xué)院院長(zhǎng)。他是當(dāng)代杰出的后現(xiàn)代宗教哲學(xué)家和后基督教神學(xué)家，至今已出版著作49部，代表作品有：《告別上帝》《信仰之�！贰渡系壑蟆贰洞嬖诘淖诮獭贰渡�，生活》《快樂之道》《后現(xiàn)代神秘主義》等。
譯者王志成，浙江大學(xué)哲學(xué)系教授，浙江大學(xué)基督教與跨文化研究中心常務(wù)副主任，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副理事，目前主要從事宗教間關(guān)系的研究。主要著作有《和平的渴望》《全球宗教哲學(xué)》《走向第二軸心時(shí)代平》《對(duì)話經(jīng)》《智慧瑜伽》等。唐?庫比特的另一部著作《新的大故事》亦是由王志成教授主持翻譯完成。
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