2009年11月，香港中文大學道教文化研究中心與法國遠東學院聯(lián)合主辦的「國際道教學術(shù)研討會」，以「道教與中國文化及社會的關(guān)係：新的研究方法與視野」為主題，嘗試引起道教學界同人對「道教與中國文化及社會」研究的關(guān)注。
本書收有是次會議的十四篇論文，從地域而言，論文中涉及北京、河南、湘中、嶺南、臺灣、澳門等區(qū)域，可見大半個中國不同區(qū)域的道教的在地發(fā)展與演變興衰，從而討論道教與社會、政治環(huán)境的緊密關(guān)係。從時期而論，論文集中討論十九世紀以來的中國地方道教的演變，宗教與民間的各種關(guān)係，並以扶鸞結(jié)社、注連與解除等例子，探求道教對社會的適應(yīng)及自身的演化。
本書適合中國道教研究者閱讀，藉此了解近代中國道教的發(fā)展脈絡(luò)，亦適合對社會與宗教的關(guān)係感興趣的讀者，從道教的發(fā)展中窺見社會的變化，見證它們互為影響的關(guān)係。
作者簡介：
編者簡介
黎志添，1995年在美國芝加哥大學神學院取得宗教研究哲學博士�，F(xiàn)任香港中文大學文化及宗教研究系教授、系主任，道教文化研究中心主任及中國文化研究所副所長。主要研究領(lǐng)域有六朝道教史、天師道經(jīng)典、宋代黃籙齋儀、清代《道藏輯要》、廣東道教史、廣州廟宇碑刻及香港正一及全真道教科儀。目前主要的研究課題包括「廣州府縣道教廟宇碑刻：道教與地方社會研究」（香港特別行政區(qū)研究資助局資助）；「道教虛擬博物館：從明至現(xiàn)代廣東道教廟宇」（香港特別行政區(qū)研究資助局資助）；主持國際《道藏輯要》題要編纂計劃等。專著有《廣東地方道教研究》、《宗教研究與詮釋學》。合著包括《香港道教歷史源流及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》、《香港道堂科儀歷史與傳承》。編著有《華人學術(shù)處境中的宗教研究》、《宗教的衝突與和平》等。並已發(fā)表多篇道教學術(shù)研究論文，成果刊載於T’oung Pao、China Quarterly、Asia Major、Numen、Cahiers d’Extrême-Asie、《中央研究院歷史語言研究所集刊》、《中央研究院近代史研究所集刊》、《中央研究院中國文哲集刊》、《中國文化研究所學報》等國際著名中國研究期刊。
目錄：
目錄
鸞堂與近代臺灣的地方社群：埔里的個案研究
康豹（Paul Katz）
大人宮翁家道法外傳及其相關(guān)道壇考述
謝聰輝
清末日據(jù)初新竹的道士與張?zhí)鞄煟杭嬲勂鋾r臺灣北部宗教人物的「龍虎山朝聖」
王見川
注連與解除：道教拔度儀中的非常死亡觀
李豐楙
地方道教之形成：廣東地區(qū)扶鸞結(jié)社運動之興起與演變（1838-1953）
志賀市子
澳門吳慶雲(yún)道院的歷史變遷：十九世紀以來澳門正一派火居道士研究
黎志添
清末以來嶺南地區(qū)仙方、善書與呂祖信仰
游子安
清代北京白雲(yún)觀住持（方丈）、監(jiān)院傳承考
尹志華
北京東嶽廟恢復(fù)過程中的問題
王宗昱
華北地方社會中的全真道士：以華山法派賡續(xù)與公共廟宇經(jīng)營為中心
吳真
全真廣學：十九世紀八十年代至二十世紀四十年代南陽的玄妙觀、道士行動與現(xiàn)代改革
劉迅
湘中地區(qū)道教的傳入、傳播和發(fā)展
羅柏松（James Robson）
近代中國的天師授籙系統(tǒng)：對《天壇玉格》的初步研究
高萬桑（Vincent Goossaert）
道教於中國宗教和文化之所為與無為
勞格文（John Lagerwey）
|
