《薩米人薩滿文化變遷研究》從歷史學(xué)、宗教學(xué)和人類學(xué)的角度，對(duì)薩米人的薩滿文化變遷進(jìn)行了探討。薩米人的薩滿文化變遷是具體的文化現(xiàn)象，發(fā)生在具體的歷史語境之中，表現(xiàn)出種種鮮明的特點(diǎn)。本書在說明薩米人的歷史道路和生計(jì)方式變遷的基礎(chǔ)上，探討了薩米人的薩滿文化如何從狩獵社會(huì)的文化原型漸變到放牧馴鹿時(shí)代的信仰狀況，以及如何在基督教傳播下發(fā)生巨變的過程。
作者簡介
吳鳳玲，博士，助理研究員。畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院民族系，現(xiàn)任職于中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族文化研究室，主要從事民族宗教文化研究，尤以儀式象征、北方民族宗教為研究重點(diǎn)。
目錄：
緒論
一 選題的意義
二 薩米人的薩滿教研究回顧
三 研究方法
四 研究框架
第一章 歷史中的薩米人及其生活方式
第一節(jié) 不同歷史時(shí)期的薩米人
一 史前階段的薩米文化
二 公元1世紀(jì)到16世紀(jì)的薩米人
三 1500年以后至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)期的薩米人
第二節(jié) 薩米人的生計(jì)方式與薩滿教
一 薩米人的三個(gè)群體及其生計(jì)方式
二 薩米人的薩滿教與其生計(jì)方式的密切關(guān)聯(lián)
三 放牧馴鹿的生計(jì)方式與薩滿教信仰和實(shí)踐的新變化
第二章 薩米人的薩滿文化原型
第一節(jié) 薩米人的傳統(tǒng)信仰
一 薩米人的三界宇宙觀
二 個(gè)性化的神靈體系
三 靈肉二元論
四 諾艾迪的守護(hù)神與助手神
第二節(jié) 薩米人的薩滿――諾艾迪
一 何為諾艾迪：外部和內(nèi)部的不同視角
二 諾艾迪的服飾和法器
第三節(jié) 薩米人的社會(huì)組織――西伊達(dá)中的諾艾迪
一 昏迷術(shù)
二 占卜
三 獻(xiàn)祭服務(wù)
第三章 薩米人傳統(tǒng)信仰的漸變
第一節(jié) 與斯堪的納維亞群體交流中的薩米人的薩滿教
一 斯堪的納維亞群體與斯堪的納維亞宗教
二 薩米人與斯堪的納維亞群體在薩米人文化相對(duì)獨(dú)立發(fā)展時(shí)期的互動(dòng)和宗教上的相互影響
第二節(jié) 放牧馴鹿生活中薩米人信仰傳統(tǒng)的變化
一 與放牧馴鹿相關(guān)的信仰活動(dòng)的出現(xiàn)
二 家庭薩滿教的出現(xiàn)
三 女性薩滿的出現(xiàn)
第三節(jié) 薩米薩滿鼓及其功能變遷
一 鼓與薩滿教
二 薩米薩滿鼓與薩滿教
三 薩米薩滿鼓的制作過程、外觀和類型
四 薩米薩滿鼓的功能及其變遷
第四章 基督教沖擊下薩米文化的突變
第一節(jié) 基督教向薩米人的傳播
一 基督教方面對(duì)薩米宗教的基本態(tài)度和措施
二 基督教方面對(duì)薩米人本土宗教信仰的法律制裁
三 基督教對(duì)薩米人的圣地的破壞和褻瀆
第二節(jié) 薩米人對(duì)基督教的態(tài)度
一 初遇基督教時(shí)的冷漠
二 薩米人對(duì)基督教的消極應(yīng)對(duì)
三 薩米人為維護(hù)本土宗教所做的抗辯
四 薩米人對(duì)基督教的吸納
第三節(jié) 基督教與薩米宗教的融合與涵化
一 儀式空間和儀式時(shí)間上的變化
二 命名儀式和“薩米人的圣餐禮”
結(jié)語 田野調(diào)查中的反思
一 薩米人的薩滿文化是與北極生態(tài)環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果
二 薩米人薩滿文化變遷的主要方式是涵化
三 薩米文化復(fù)蘇中傳統(tǒng)的作用
參考文獻(xiàn)
后記
|
