《宗教與中國社會研究論叢·“天會”與“吾黨”：明末清初天主教徒群體研究》從“天主教徒群體”的新視角，結(jié)合宏觀的分析與細致的個案研究，力圖對明末清初天主教進行整體把握與重新梳理，探究了明末清初天主教徒群體之形成及其與中國社會之間的互動，從明末到清初天主教徒群體交往與認同發(fā)生之變化及其原因等重要議題，展現(xiàn)明末清初天主教發(fā)展的一個嶄新視野。
作者簡介
肖清和，安徽潛山人，上海大學(xué)歷史系副教授，上海大學(xué)宗教與中國社會研究中心副主任。2003年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位；2006年參加北京大學(xué)與香港中文大學(xué)聯(lián)合博士培養(yǎng)計劃，2009年分別獲得北京大學(xué)與香港中文大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。主要研究領(lǐng)域為明末清初天主教史、宗教哲學(xué)等。曾赴香港中文大學(xué)、比利時魯汶大學(xué)等學(xué)術(shù)機構(gòu)參加學(xué)術(shù)研討會與學(xué)術(shù)工作坊。主持或參與國家社科基金多項課題，已出版《20世紀宗教觀研究》（合著）、《（鐸書）校注》（合校）等，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文、書評、譯文三十余篇，曾獲上海市第十一屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。
目錄：
序一
序二
導(dǎo)論 文本與群體
一、明清天主教的“整體形象
二、作為“宗教”與“群體”的明清天主教
三、文本與“想象的群體
四、材料、概念與框架
第一章 天主教徒群體之形成及其與社會之間的互動
一、傳教士交往策略的形成、變化及其確立
二、天主教徒群體網(wǎng)絡(luò)的形成
三、天主教徒群體與中國社會之間的互動
第二章 天主教徒群體交往網(wǎng)絡(luò)的作用及其影響
一、護教：官方與民間力量的結(jié)合
二、反教：官紳與佛教群體的整合
第三章 福建地區(qū)天主教徒群體交往研究
一、福建地區(qū)天主教概況
二、李九標(biāo)及其家族
三、《口鐸日抄》的版本與內(nèi)容
四、信徒群體的交往網(wǎng)絡(luò)
五、宗教生活的中西融合
六、天主教傳播中的諸種問題
第四章 明末到清初信徒群體交往之變化
一、清初天主教的新發(fā)展與新變化
二、吳歷與《續(xù)（口鐸日抄）》
三、《續(xù)（口鐸日抄）》的基本內(nèi)容
四、《續(xù)（口鐸日抄）》中的交往網(wǎng)絡(luò)
五、清初鄉(xiāng)村教會中的宗教生活與問題
六、教會身份的確立及其影響
第五章 宗教生活與天主教徒群體之形成
一、明清天主教有關(guān)禮儀制度之著作
二、普通信徒的宗教生活
三、明清天主教徒群體的宗教生活
四、天主教喪葬禮：中西之別
五、邊界之確立與群體之形成
余論
一、人際網(wǎng)絡(luò)與明清天主教徒群體
二、天主教徒群體之形成與身份之確立
三、天主教徒群體交往與認同之變化
參考文獻
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