本書的研究主題是海德格爾對(duì)前蘇格拉底思想家，即阿那克西曼德、巴門尼德、赫拉克利特的解釋的總體研究。海德格爾對(duì)前蘇思想的解釋依時(shí)間順序可分為五個(gè)階段：前史（1919年至《存在與時(shí)間》）、摸索性起步（30年代初）、決定性開端（1935年）、高峰（40年代前期）和晚期（二戰(zhàn)以 后）。 本書的考察集中于后三個(gè)階段，它們真正表現(xiàn)出海德格爾基于自己思想雄心的、對(duì)前蘇格拉底思想的本質(zhì)闡釋。
本書以1935年的《形而上學(xué)導(dǎo)論》為出發(fā)點(diǎn)和參照系，圍繞海德格爾思想中的兩股力量，即polemos和logos進(jìn)行展開，追蹤了海德格爾思想從強(qiáng)調(diào)斗爭到強(qiáng)調(diào)和諧的轉(zhuǎn)變過程。在這條考察線索上，海德格爾對(duì)前蘇格拉底思想的解釋，以及海德格爾本人的思想特點(diǎn)，都得到了進(jìn)一步揭示。
本書還從總體上評(píng)價(jià)了海德格爾返回前蘇格拉底的意圖與可能性，指出這條道路的啟發(fā)性及其限度；并試圖在海德格爾之后，借助更多思想家、學(xué)者的視角，來擺正前蘇和蘇格拉底—柏拉圖的關(guān)系，思考西方哲學(xué)的未來走向。 作者簡介
張振華，1982年9月生，上海人，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系講師。復(fù)旦大學(xué)中文系學(xué)士，同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系博士，曾訪學(xué)于德國弗萊堡大學(xué)。主要研究領(lǐng)域?yàn)楹５赂駹栒軐W(xué)、現(xiàn)象學(xué)，兼及中國傳統(tǒng)思想。譯作有《海德格爾導(dǎo)論》（特拉夫尼著，合譯，同濟(jì)大學(xué)出版社，2012年），《蘇格拉底或政治哲學(xué)的誕生》（特拉夫尼著，華東師范大學(xué)出版社，2014年）。
目錄：
緒論
1 主題
1）主題
2）本書思路
3）幾點(diǎn)原則
2 名稱
1）名稱
2）三個(gè)開端性的思想家
3 文本
第一章 海德格爾回到早期希臘的過程
1 早期希臘在海德格爾思想中的出現(xiàn)
1）自然與φ?σι?的涌現(xiàn)：《形而上學(xué)的基礎(chǔ)概念：世界-有限性-孤獨(dú)》
2）早期希臘的地位
2 古典希臘與早期希臘的區(qū)分
第二章 為什么要回到早期希臘？
1 20世紀(jì)初的德國古典語文學(xué)
2 柏拉圖
1）《泰阿泰德》中的遮蔽問題
2）相論
3）柏拉圖與柏拉圖主義
3 技術(shù)，退步，等待
第三章 闡釋早期希臘的基本原則
1 敬畏
2 懸擱
3 對(duì)話
4 翻譯
第四章 人與存在的斗爭：從π?λεμο?[戰(zhàn)爭]出發(fā)
1 《形而上學(xué)導(dǎo)論》之前的π?λεμο?[戰(zhàn)爭]解釋
1）第一次解釋：海德格爾與施米特
2）第二次解釋：π?λεμο?[戰(zhàn)爭]與?ρμον?α[和諧]
2 《形而上學(xué)導(dǎo)論》與π?λεμο?[戰(zhàn)爭]
1）赫拉克利特的π?λεμο?[戰(zhàn)爭]
2）巴門尼德與π?λεμο?[戰(zhàn)爭]
3）悲劇與早期希臘思想
第五章 從斗爭轉(zhuǎn)向和諧：闡釋的高峰
1 早期希臘思想在存在歷史中的位置
2 阿那克西曼德：現(xiàn)身在場與僵持性
3 巴門尼德
1）π?λεμο?[戰(zhàn)爭]地位的下降
2）λ?θη[遮蔽]
3）自由
4 赫拉克利特
1）φιλε?[愛]
2）?μολογε?ν[協(xié)調(diào)一致]
第六章 存在與人的和諧：晚期闡釋
1 需用（χρ?）
2 本有（Ereignis）
3 疏朗（Lichtung）
評(píng)論
1 貫通性總結(jié)
1）希臘的，更希臘的，不再是希臘的
2）原初統(tǒng)一
3）從赫拉克利特到巴門尼德
2 思想簡別
1）文本基礎(chǔ)
2）巴門尼德解釋
3）游戲：海德格爾未予重視的殘篇
4）柏拉圖
5）原初統(tǒng)一：存在與存在者
3 斗爭與和諧
1）斗爭與和諧：Innigkeit
2）早期希臘與古典希臘
參考文獻(xiàn)
后記
附錄 海德格爾對(duì)早期希臘思想家殘篇的翻譯對(duì)照表
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