根據(jù)律
作者:[德]馬丁·海德格爾 整理日期:2017-02-19 09:49:07
《根據(jù)律》一書(shū)由海德格爾的“根據(jù)律”講座(1955/56年冬季學(xué)期弗萊堡大學(xué)講座)和一篇同名報(bào)告(1956年5月25日在不萊梅俱樂(lè)部宣讀,1956年10月24日在維也納大學(xué)重作)構(gòu)成。本書(shū)德文單行本首次出版于1957年(君特?內(nèi)斯克出版社),1997年作為德文版《海德格爾全集》第10卷出版(維多里奧?克勞斯特曼出版社)。海德格爾在本書(shū)中對(duì)“(充足)根據(jù)律”(舊譯“(充足)理由律”或“(充足)理由原則)思想展開(kāi)了充分探討和闡釋。在西方哲學(xué)史上,萊布尼茨首度把“根據(jù)律”確認(rèn)為原理,“根據(jù)律”問(wèn)題不僅是萊布尼茨思想的關(guān)鍵問(wèn)題,而且是德國(guó)古典哲學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,海德格爾在本書(shū)中對(duì)根據(jù)律問(wèn)題的沉思因而直接關(guān)乎對(duì)萊布尼茨思想乃至由萊布尼茨所推動(dòng)的德國(guó)古典哲學(xué)之意義的追問(wèn)。 海德格爾在本書(shū)中對(duì)“根據(jù)律”問(wèn)題的探討是從存在者之真理和存在自身之真理這兩個(gè)分別代表著過(guò)去和未來(lái)的向度來(lái)分別展開(kāi)的。在前一向度中,從根據(jù)律的“嚴(yán)格表述”(一切存在著的東西,其充足根據(jù)都應(yīng)被歸置)出發(fā),海德格爾解釋了根據(jù)律何以成為近代哲學(xué)的決定性原理――根據(jù)律乃是嚴(yán)格的主體性原理。在后一向度中,基于對(duì)根據(jù)律之“通常表述”(沒(méi)有什么“是”沒(méi)有“根據(jù)”的)的重新闡釋,海德格爾認(rèn)為根據(jù)律規(guī)定著未來(lái)思想的任務(wù),即要對(duì)存在與根據(jù)的共屬性予以沉思,根據(jù)律乃存在之定律,它命名著存在自身之真理。 從整體上看,海德格爾在本書(shū)中所作的這些闡釋不僅關(guān)乎海德格爾對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的整體評(píng)判,而且根本地關(guān)乎海德格爾對(duì)西方思想之既有歷程與未來(lái)態(tài)勢(shì)的整體思考。 作者簡(jiǎn)介 馬丁?海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976),德國(guó)著名哲學(xué)家,20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。 張柯,貴州大學(xué)哲學(xué)系副教授。
目錄: 前言 根據(jù)律(講座) 第一課 第二課 第三課 第四課 第五課 第六課 第七課 第八課 第九課 第十課 第十一課 第十二課 第十三課 根據(jù)律(演講) 編后記 譯后記
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