《上帝的迷思》是英國牛津大學教授、生物學家兼無神論者理查德·道金斯在繼他的一系列科普大作后推出的又一力作。書中剖析了宗教的由來及對人類思想的禁錮和欺騙，作者認為“上帝假設(shè)”的集體非理性信仰不僅是嚴重背叛理智，而且導(dǎo)致了不寬容，壓迫、固執(zhí)、自大、虐待兒童、同性戀恐懼等現(xiàn)象，認為宗教是人類進化史的思想寄生蟲。他大力提倡人們提升自我意識，亦即形成這樣的意識，成為無神論者是一種現(xiàn)實的志向，并且是一種勇敢和值得離度贊賞的志向，從而最終成為一名幸福、安寧、有道德、充滿理智的無神論者。
作者簡介：
理查德·道金斯(Richard Dawkins)，英國皇家科學院院士。牛津大學教授，著名科普作家、生物學家，英國皇家學會會士。
理查德·道金斯是目前全世界最著名的無神論者，2005年14月30日他公開表明自己無神論者的身份。他也是全世界最具爭議的進化生物學家，他的每一本書都是暢銷書，他還經(jīng)常在各大媒體討論、評論科學的各個面相。《盲眼鐘表匠》與續(xù)篇《攀登不可能的山》(Climbing Mount Improbable,1996)都是進化生物學的入門書。道金斯的理論著作，除《自利的基因》外以《延伸的表現(xiàn)型》(The Extended Phenotype,1982)最為重要�！睹じ姳斫场帆@得英國皇家文學學噲非小說類最佳圖書獎與美國《洛杉磯對報》的文學獎。英國廣播公司(BBC)根據(jù)本書拍攝的電視片《萬惡之源？》，獲得最佳科學紀錄片獎。另外他的《解析彩虹》是最受讀者歡迎的作品。
陳蓉霞，1961年11月出生于上海市。1983年畢業(yè)于華東師范大學生物學系。1986年畢業(yè)于華東師范大學自然辯證法研究所，獲哲學碩士學位�，F(xiàn)任上海師范大學哲學學院教授。
主要著作有《進化的階梯》、《破譯生命密碼》、《兩性沖突》等。
主要譯著有《起源之戰(zhàn)》、《適應(yīng)與自然選擇》、《行走于理性的鋼絲上》、《安妮的盒子》等。
目錄
前言 我不知道我可以說出來/001第1章 一個充滿宗教情感的非信徒/007 應(yīng)得的敬意/007 不應(yīng)得的敬意/015第2章 上帝假說/020 多神教/021 一神論/026 世俗主義、制憲元勛和美國的宗教/028 乏味的不可知論/035 NOMA(不相重疊的權(quán)威)/043 偉大的禱告實驗/048 內(nèi)維勒·張伯倫的進化論學派/053 小綠人/056第3章 上帝存在的論據(jù)/06I 托馬斯·阿奎那的“證據(jù)”/061 本體論的論據(jù)和其他先驗論據(jù)/063 源于精致美妙的論據(jù)/068 來自個人“體驗”的論據(jù)/070 來自圣經(jīng)的論據(jù)/074 源于受敬仰的并具有宗教信仰的科學家的論據(jù)/079 帕斯卡的打賭/084 貝葉斯定理的論據(jù)/086第4章 為什么幾乎不存在上帝/090 波音747的組裝/090 自然選擇理論是科學意識提升者/092 不可化解的復(fù)雜性/096 缺口崇拜/101 人存原理：地球版/109 人存原理：宇宙版/115 劍橋會議的插曲/123第5章 宗教的根源/131 達爾文主義的誡命/131 宗教的直接好處/134 類群選擇/137 宗教作為其他現(xiàn)象的副產(chǎn)品/139 宗教的心理學基礎(chǔ)/145 小心行走，因為你踩到了我的文化基因/155 商品崇拜/164第6章 道德的根源：為何我們行善？/170 我們的道德觀有達爾文主義的起源嗎？/174 對于道德根源的一個案例研究/181 如果沒有上帝，為什么還會有善？/184第7章 “善”之書和變遷著的道德風尚/191 《舊約》/192 《新約》要更好？/202 愛你的鄰居/205 道德的時代風尚/213 希特勒是怎么回事？他是無神論者？/222第8章 宗教錯在何處？/228 原教旨主義和科學的顛覆/229 信念和同性戀/233 信念和生命的神圣性/235 偉大的貝多芬謬論/242第9章 兒童時期，受虐以及逃避宗教/246 對軀體以及心靈的侵犯/250 保護兒童/260 教育界的一樁丑聞/265 再次提升意識/271 作為文學傳統(tǒng)組成部分的宗教教育/274第10章 一種必需的空缺？/290 賓克(Binker)/291 撫慰/295 激勵/303 長袍之母/304譯后記/316參考文獻/323
前言 我不知道我可以說出來/001第1章 一個充滿宗教情感的非信徒/007 應(yīng)得的敬意/007 不應(yīng)得的敬意/015第2章 上帝假說/020 多神教/021 一神論/026 世俗主義、制憲元勛和美國的宗教/028 乏味的不可知論/035 NOMA(不相重疊的權(quán)威)/043 偉大的禱告實驗/048 內(nèi)維勒·張伯倫的進化論學派/053 小綠人/056第3章 上帝存在的論據(jù)/06I 托馬斯·阿奎那的“證據(jù)”/061 本體論的論據(jù)和其他先驗論據(jù)/063 源于精致美妙的論據(jù)/068 來自個人“體驗”的論據(jù)/070 來自圣經(jīng)的論據(jù)/074 源于受敬仰的并具有宗教信仰的科學家的論據(jù)/079 帕斯卡的打賭/084 貝葉斯定理的論據(jù)/086第4章 為什么幾乎不存在上帝/090 波音747的組裝/090 自然選擇理論是科學意識提升者/092 不可化解的復(fù)雜性/096 缺口崇拜/101 人存原理：地球版/109 人存原理：宇宙版/115 劍橋會議的插曲/123第5章 宗教的根源/131 達爾文主義的誡命/131 宗教的直接好處/134 類群選擇/137 宗教作為其他現(xiàn)象的副產(chǎn)品/139 宗教的心理學基礎(chǔ)/145 小心行走，因為你踩到了我的文化基因/155 商品崇拜/164第6章 道德的根源：為何我們行善？/170 我們的道德觀有達爾文主義的起源嗎？/174 對于道德根源的一個案例研究/181 如果沒有上帝，為什么還會有善？/184第7章 “善”之書和變遷著的道德風尚/191 《舊約》/192 《新約》要更好？/202 愛你的鄰居/205 道德的時代風尚/213 希特勒是怎么回事？他是無神論者？/222第8章 宗教錯在何處？/228 原教旨主義和科學的顛覆/229 信念和同性戀/233 信念和生命的神圣性/235 偉大的貝多芬謬論/242第9章 兒童時期，受虐以及逃避宗教/246 對軀體以及心靈的侵犯/250 保護兒童/260 教育界的一樁丑聞/265 再次提升意識/271 作為文學傳統(tǒng)組成部分的宗教教育/274第10章 一種必需的空缺？/290 賓克(Binker)/291 撫慰/295 激勵/303 長袍之母/304譯后記/316參考文獻/323
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