《啟蒙運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代性:18世紀(jì)與20世紀(jì)歡聲對(duì)話》由上海人民出版社出版。
作者簡(jiǎn)介
詹姆斯?施密特：美國(guó)麻省理工學(xué)院哲學(xué)博士�，F(xiàn)為美國(guó)波士頓大學(xué)政治學(xué)和歷史學(xué)教授，主要從事歐洲近代政治思想史及其對(duì)當(dāng)代自由主義的含義的研究。
目錄：
前言
導(dǎo)論 什么是啟蒙？問題、情景及后果
第一部分 18世紀(jì)的爭(zhēng)論
一、這個(gè)問題及一些回答
我們應(yīng)該對(duì)公民的啟蒙做點(diǎn)什么？（1783）
論這個(gè)問題：什么是啟蒙？（1784）
對(duì)這個(gè)問題的一個(gè)回答：什么是啟蒙？（1784）
對(duì)啟蒙的思考（1784）
廢紙撈金，或者對(duì)六個(gè)問題的六個(gè)回答（1789）
二、理性的公共使用
論思想自由和出版自由：致君主、大臣和作者（1784）
論出版自由及其限制：為統(tǒng)治者、檢察官和作者著想（1787）
公共性（1792）
向歐洲各國(guó)君主索回他們迄今壓制的思想自由（1793）
三、信仰和啟蒙
致克里斯蒂安?雅科布?克勞斯的信（1784）
對(duì)理性純粹主義的元批判（1784）
論啟蒙：它危害和能夠危害國(guó)家和宗教嗎，或者一般而論就具有危害性？君主、政治家和神職人員需要加以注意的一個(gè)詞（1788）
四、啟蒙的政治學(xué)
萊辛所言：評(píng)《教皇之旅》（1782）
真的政治啟蒙與假的政治啟蒙（1792）
論啟蒙對(duì)革命的影響（1794）
啟蒙導(dǎo)致革命嗎？（1795）
第二部分 歷史反思
柏林星期三學(xué)會(huì)
顛覆性的康德：“公共的”和“公共性”的詞匯
論大眾啟蒙
現(xiàn)代文化的成熟：哈曼和康德對(duì)啟蒙的根本隱喻的對(duì)立看法
雅各比對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的批評(píng)
早期浪漫主義和啟蒙運(yùn)動(dòng)
進(jìn)步：觀念、懷疑論和批評(píng)――啟蒙運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn)
第三部分 20世紀(jì)的問題
什么是啟蒙？
反對(duì)自己的理性：對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一些評(píng)價(jià)
什么是啟蒙了的思維？
什么是批判？
理性在多元主張中的統(tǒng)一
理性與想象力的戰(zhàn)斗
康德的想象力的失敗
啟蒙運(yùn)動(dòng)的性別
自主性、個(gè)性和自我決定
啟蒙了的世界主義：對(duì)康德的“崇高”的政治透視
第二、三部分作者簡(jiǎn)介
譯后記
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