本書比較研究在20世紀影響深遠的三位思想家的后形而上學思想。作者以“歸家”的隱喻概括尼采、海德格爾和�？隆疤与x”現(xiàn)代世界、“回歸”本真世界的基本思路與旨趣，考究三位思想家借助古代希臘的想像和藝術的啟示而在“現(xiàn)代性批判”、“思想史反思”以及“本真家園之構想”上的異同。作者提出以權力關系和自由關系為核心的“生存關系論”，并以此為坐標辨析三位思想家之思想的意義、價值與疑難，強調關注“生存關系之正當性”的問題對克服現(xiàn)代性危機的重要性。本書的論域和方法突破了哲學、美學和藝術學的學科界限，其思其說別有新意。
作者簡介：
余虹，1957年2月生,文學博士。 學術專輯： 個人簡歷： 暨南大學中文系文藝學專業(yè)，比較文藝學方向博士。復旦大學中國語言文學學科文藝學專業(yè)博士后。中國人民大學中文系教授，博士生導師,專業(yè)方向為比較文藝學。復旦大學文藝學與美學研究中心兼職教授，四川大學比較文學與世界文學研究中心兼職教授。全國中外文藝理論學會理事，中國古代文學理論學會理事。2000、12-2001、6在澳大利亞悉尼大學人文學院做訪問學者。 一、科研項目： 1.1992年獨立承擔并完成國家"七五"社科青年基金項目：海德格爾詩學研究。 2.1997年獨立承擔并完成廣東省"八五"社科項目：中西詩學話語比較研究。 3.1998年合作完成國家教委"八五"重點規(guī)劃項目：比較文藝學。 4.2001年獨立承擔并完成海南省教育廳項目：20世紀中國文學理論的現(xiàn)代性沖突 5.2001年合作完成澳門政府文化司項目：澳門文學批評研究 二、科研成果： 1.著作 （1）《思與詩的對話--海德格爾詩學引論》，個人專著，中國社會科學出版社，1991年版。 （2）《中國文論與西方詩學》，"三聯(lián)·哈佛燕京學術叢書"之一，個人專著，三聯(lián)書店，1999年版。 （3）《革命·審美·解構--20世紀中國文學理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性》，個人專著,廣西師范大學出版社2001年版， （4）《藝術與精神》，個人論文集，社會科學文獻出版社，2000年版。 （5）《中西比較文藝學》，合著，中國社會科學出版社，1999年版。 （6）《歐美象征主義詩歌賞析》，合著，長江文藝出版社，1988年版。 （7）《美育概論》，主編，湖北人民出版社，1990年版。 （8）《當代西方文藝理論》，撰寫部分章節(jié)，華東師大出版社，1997年版。
目錄：
引言 歸家與現(xiàn)代性批判
尼采
第一章 權力意志:存在與生存
一、尼采是誰？
二、存在：權力意志
三、生存：人的權力意志
第二章 藝術:無神世界的生命存在
一、生命主義與藝術形而上學
二、超人主義與悲劇藝術
三、審美主義與現(xiàn)代性
第三章 真理:虛構與權力
一、作為謬誤的真理與虛構的意義
二、真理的價值與權力意志
第四章 道德:本能創(chuàng)造與主奴關系
一、兩種虛無主義與價值的本質
二、兩種道德與價值關系的實質
三、價值生命主義與道德的神性
海德格爾
第五章 命運與自由:從存在到成已發(fā)生
一、作為“無蔽”的“存在”
二、“成己發(fā)生”與“命運”
三、自由：躍出現(xiàn)代性的思想
第六章 科學與技術:現(xiàn)代存在
一、現(xiàn)代科學：主體與客體
二、現(xiàn)代技術：Gestell與命運
第七章 歸家之路:藝術·詩歌·思想
一、藝術：真之創(chuàng)建
二、詩：命運的回聲
三、解釋：思與詩的對話
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第八章 現(xiàn)在:我們自己的歷史存在論
一、死亡與自殺：差異化的現(xiàn)在
二、啟蒙與現(xiàn)代性態(tài)度
三、我們自己的歷史存在論
第九章 知識:話語共型與話語事件
一、話語共型與知識
二、話語事件與知識
第十章 權力:規(guī)訓與調節(jié)
一、生命權力
二、權力的小寫
第十一章 主體:倫理譜系學與生存美學
一、從主體到主體化
二、道德的結構分層與主體化方式
三、生存藝術與強制道德
四、主體化歷史的轉折與自由
結語 生存的詩性與自由的尊嚴
附錄
靈魂的行走
——丁方藝術的神秘之維
“大風景”:尚揚的藝術世界
解構:反抗哲學的文字與文學
美學·歷史·文本·規(guī)約
——現(xiàn)代讀者理論的論域與思路
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