本書對于玄學與佛學之關系、言意之辨、本末有無之爭等問題的論述闡釋，均有所創(chuàng)見，基本能夠涵蓋魏晉玄學的主要方面。作者善于從紛繁復雜的玄學思想中考鏡源流，并掘發(fā)其中所蘊的義理，其治學之嚴謹，考訂之精密，在本書中可見一斑，長期以來受到學界關注。 本書對于玄學與佛學之關系、言意之辨、本末有無之爭等問題的論述闡釋，均有所創(chuàng)見，基本能夠涵蓋魏晉玄學的主要方面。作者善于從紛繁復雜的玄學思想中考鏡源流，并掘發(fā)其中
作者簡介
湯用彤（1893－1964），字錫予，湖北黃梅人。1917年畢業(yè)于清華學堂，1918年赴美國留學，1922年畢業(yè)于哈佛大學研究院，獲碩士學位。回國后歷任東南大學、南開大學、中央大學教授，1936年至1948年任北京大學（包括抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)合大學）教授、哲學系主任及文學 院院長。1947年被原中央研究院選為院士、評議員，兼歷史語言研究所北京辦事處主任。1949年1月后，任北京大學校務委員會主席，1952年至1964年任北京大學副校長、中國科學院哲學社會科學學部委員，全國政協(xié)一屆委員、三屆委員、全國人大一、二、三屆代表。主要著作有：《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史論稿》、《印度哲學史略》、《魏晉玄學講義》、《湯用彤學術(shù)論文集》、《饾饤札記》、《〈高僧傳〉校點》、《漢文印度哲學史資料匯編》等。
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