為什么心念會去想“性”？為什么性會成為你生活中的主要問題？只要你還不了解思考這個問題的心念，性就會變成一個異常困難和復雜的問題。性行為本身不是問題，是對性的念想制造了問題。 我們不可能逃脫關(guān)系。關(guān)系就如一面鏡子，我們在其中可以看到自己，發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)、自己的反應、偏見、恐懼、沮喪、焦慮、孤獨、哀傷、痛苦、悲慟。我們還可以發(fā)現(xiàn)自己是否有愛，或是世界上到底存不存在叫做“愛”的東西。所以，我們將要探尋關(guān)系中的這些問題，因為這是愛的基礎。
作者簡介
克里希那穆提（1895-1986），印度著名哲學家，當代最受推崇的心靈導師，已出版七十余本著作，全部由演講和對話錄集結(jié)而成，目前已被譯成47國語言文字，在全世界產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
克里希那穆提倡導，實現(xiàn)世界和平的唯一途徑是人類心靈的轉(zhuǎn)變，為此，我們每個人都應當自省其身，除此之外沒有任何捷徑可走，也沒有任何大師或權(quán)威可以提供幫助。佛學家推崇克氏為中觀導師，印度教吠檀多學者則認為他是個圓滿的覺者。
目錄：
引言
像兩個朋友般談心
第1章 生命是存在于關(guān)系中的運動關(guān)系是愛的基礎／關(guān)系是一面鏡子，我們從中可以看到真實的自己／人與人彼此之間的關(guān)系到底是什么?／在關(guān)系中，我們需極富敏感，不斷學習。
第2章 形象的制造機制
兩個形象間怎么會有情感或愛戀呢?／為什么我們會對自己懷有一種形象?／建立正確的關(guān)系意味著要消除形象／如果我沒有全神貫注，那么念想便會悄然越上，創(chuàng)造出形象。
第3章 明悟快感和欲望
我們的心靈一直在追隨著快感的步伐／快感是念想對感知的延續(xù)和培養(yǎng)／了悟欲望就是無選擇地意識到它的活動過程／欲望的根源是什么?／并不是說你不能有欲望，只是要你用心觀察時不要加入心念對事物的描述／像奴隸般臣服于某物，背后都隱藏著欲望，而且努力從一種模式中擺脫的行為同樣意味著欲望／不去理會欲望，任其商飛或枯萎／愛、欲望、熱情其實是同一件事。你破壞了其中的一個，就等于破壞了另外兩個。
第4章 為什么性會變成一種問題?
性行為本身并不是問題，只是對性的念想制造了問題／只要有愛，性便不是問題／如果一個人有愛，即便有性需要。他也是貞潔的／在愛的前提下，性行為會有不同的意義。
第5章 關(guān)于純貞
以守貞的方法來達到自由，得到真理，其實是對真理的一種否定／一個被規(guī)制，被壓抑的內(nèi)心不會懂得什么是愛／那些想要壓抑、控制、否定自己欲望的努力都會扭曲你的心靈／如果我的性生活毫無秩序，那么我生活的其他層面也會毫無秩序／如果我們看到整幅畫面，那么愛、性和純貞其實是同一種東西。
第6章 關(guān)于婚姻
一個人必須明白怎樣與他人住在一起／如果你愛你妻子，就不要控制她／婚姻作為一種習慣，一種對慣有快感的培養(yǎng)方式，其實是一個導致墮落的因素／個體以分隔狀態(tài)存在是我們的一種錯覺?／你能夠愛上某人而又不會陷入占有的關(guān)系之中嗎?
第7章 什么是愛?
我能不能擺脫妒忌和依賴呢?／孤獨迫使我逃避／思想能否意識到自己的局限性?／孤獨感是由思想產(chǎn)生的／有依賴就沒有愛／通過對“非愛”的排除便可得到愛。
第8章 關(guān)系中的愛
關(guān)系中愛的存在是一種凈化過程／思考不會帶來愛／愛是永恒的嗎?／當我們了解了自身全部的運作過程，愛便會出現(xiàn)／只有在關(guān)系中你才會如花般盛開／我意識到自己愛的那一刻。自我活動就出現(xiàn)，愛便隨之消逝／如果沒有思想，心靈能找到愛嗎?
第9章 關(guān)系意味著無“我”
關(guān)系中思想的位置何在?／念想要求繼續(xù)這種快感／關(guān)系存在于現(xiàn)時之中／關(guān)系只有在一個人完全拋棄自己的時候才能存在／你曾真正地拋開過“自我”嗎?
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