有件事是確定無疑的：最終我們都會死亡。
但我們真的相信自己會死嗎？
人是否有不朽的靈魂？
死亡是生命的真正終結(jié)嗎？
如果死后不再存在，死亡就是全然的壞事嗎？
永生是值得期待的嗎？
在某些情況下放棄生命是否可能合理并符合道德？
對死亡的恐懼是明智的嗎？
如何面對“終有一死”這個無法違背的事實？
死亡意識如何影響我們的生活方式？
……
《耶魯大學(xué)公開課：死亡》一書源于最受歡迎的國際名校公開課之一《哲學(xué)：死亡》。在這本通俗易懂的哲學(xué)著作中，謝利·卡根教授挑戰(zhàn)了對于死亡，許多我們習以為�；蛭唇�(jīng)深思的觀點，邀請讀者系統(tǒng)反思死亡的哲學(xué)之謎，以更清晰的概念探討死亡的意義為何，從形而上學(xué)到價值觀，認真、理性地思考生命和死亡的真相。有了對死亡的深刻意識，才會有對生命價值的深刻了解。蒙田說：“探討哲學(xué)就是學(xué)習死亡。”
“由于對死亡的認識所帶來的反省，致使人類獲得形而上學(xué)的見解，并由此得到一種慰藉。所有宗教和哲學(xué)體系，主要即為針對這種目的而發(fā)，以幫助人們培養(yǎng)反省的理性，作為對死亡觀念的解毒劑�！笔灞救A對死亡哲學(xué)的闡述，對本書來說至為貼切。死亡雖是我們每個人的宿命，但看待死亡的視角，卻可以讓人們獲得拯救。
【編輯推薦】
★ 最受歡迎的國際名校三大公開課之一，總點擊量超過數(shù)億次。
★ 最像頑童的耶魯大學(xué)教授謝利·卡根，穿著牛仔褲、帆布鞋，盤腿坐在講臺上和大家侃侃而談的形象深入人心，成為國內(nèi)年輕人追捧的“明星教授”。
★ 死亡是“生的局限性”，是生命的參照物，唯有了解死亡，生命的可貴才能彰顯。直面死亡、思考死亡，就是思考人生。
死亡是我們最重要的課題，因為所有的生命都指向終點，我們每一天都離終點更近一些，這是在所有形式的生命體中，最為確定無疑的事。
但死亡又不是個令人愉快的話題，我們會試著把它拋諸腦后。有多少次我們會停下來想一想，我們不過在這個世界上短暫停留，離去后就不再復(fù)返？我們慣常把自己置于“不死的幻象”中，或用一些未經(jīng)深思的觀點來作為慰藉或者避風港。
作為最受歡迎的國際名校三大公開課之一，謝利·卡根教授的《耶魯大學(xué)公開課：死亡》，就是一個挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)習以為常的觀點，挑戰(zhàn)像鴕鳥一樣把頭埋在沙子里、對死亡視而不見的習性，挑戰(zhàn)看似有道理實則未經(jīng)論證的邏輯，挑戰(zhàn)思考上的舒適區(qū)，邀請我們系統(tǒng)而理性地思考死亡和生命的真相。
理性的死亡意識能帶來積極的生命意識和人生態(tài)度。作為哲學(xué)史上第一位醫(yī)治“死亡創(chuàng)傷”的人，古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯提出，要在死亡未到來時好好地活，當死亡到來時好好地死：要習慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因為一切善惡吉兇都在感覺中，而死亡不過是感覺的喪失。因為這個緣故，正確地認識到死亡與我們無干，便使我們對于人生有死這件事愉快起來，這種認識并不是給人生增加上無盡的時間，而是把我們從對于不死的渴望中解放了出來。一個人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕，對于他而言，活著也就沒有什么可怕的。 作者簡介
謝利·卡根，耶魯大學(xué)哲學(xué)教授（Clark Professor of Philosophy）。1982年獲得普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位。在1995年到耶魯大學(xué)任教之前，他曾任教于匹茲堡大學(xué)和伊利諾大學(xué)芝加哥分校。
謝利·卡根教授在耶魯大學(xué)教授的課程《哲學(xué)：死亡》是互聯(lián)網(wǎng)上最受歡迎的國際名校公開課之一，也是網(wǎng)易公開課最早的人氣課程。
在公開課視頻上，卡根教授穿著牛仔褲、帆布鞋，盤腿坐在課桌上，坐在講臺上和一班年輕人大談生命和死亡的本質(zhì)，手舞足蹈，狀如孩童，侃侃而談的形象深入人心，被稱為“大仙”，因其縝密的邏輯性和感染力，倍受追捧。
目錄：
第 一 章 思考死亡
第 二 章 二元論和物理主義
第 三 章 靈魂存在的論證
第 四 章 笛卡爾的論證
第 五 章 柏拉圖：關(guān)于靈魂的不朽
第 六 章 個人同一性
第 七 章 兩種理論之間的選擇
第 八 章 死亡的本質(zhì)
第 九 章 關(guān)于死亡的兩個驚人言論
第 十 章 死亡的壞處
第十一章 永生
第十二章 生命的價值
第十三章 死亡的其他特征
第十四章 面對死亡而活
第十五章 自殺
第十六章 結(jié)論：寄語
致 謝
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