1979年，波德里亞獨具匠心地寫下《論誘惑》一書，分為“性之食相”“表面的深淵”“誘惑的政治命運”三章，從各個層面論述他思想中的“誘惑”這一概念。此后“誘惑”這一概念在波德里亞思想發(fā)展史上的地位乃至其涵義在學(xué)術(shù)界一直眾說紛紜。也許他的本意是試圖用“誘惑”這樣美文學(xué)的、空洞的反諷性范式再一次深化“擬真”這個激進的否定性范式，更重要的是，他想要通過對誘惑的批判性內(nèi)省，界劃自己與后現(xiàn)代話語的根本異質(zhì)性。
作者簡介
讓·波德里亞(1929—2007) 法國哲學(xué)家、社會學(xué)家、后現(xiàn)代理論家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰寫了一系列分析當代社會文化現(xiàn)象、批判當代資本主義的著作，產(chǎn)生了廣泛的世界性影響。其代表作主要有《消費社會》、《物體系》、《生產(chǎn)之鏡》、《象征交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。這本《論誘惑》是其中晚期的思想代表作。
目錄：
代譯序/張一兵
性之食相
群體的永久性諷刺
立體的黃色淫穢
誘惑與生產(chǎn)
表面的深淵
外表的神圣視野
逼真的假象或施魅的擬真
I''ll be your mirror
死在撒馬爾罕
秘密與挑戰(zhàn)
女性誘惑者的肖像
男性誘惑者的諷刺策略
被誘惑的恐懼
誘惑的政治命運
規(guī)則的激情
二元、極性與數(shù)字
游戲和冷誘惑
誘惑就是命運
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