本書內(nèi)容分：悲觀論集；倫理學(xué)的兩個(gè)基本問題；論充足根據(jù)律的四重根；叔本華生平及大事年表四部分。 內(nèi)容提要: 本書內(nèi)容分：悲觀論集；倫理學(xué)的兩個(gè)基本問題；論充足根據(jù)律的四重根；叔本華生平及大事年表四部分。
作者簡(jiǎn)介
亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788年—1860年）德國(guó)哲學(xué)家。他繼承了康德對(duì)于現(xiàn)象和物自體之間的區(qū)分。不同于他同代的費(fèi)希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法，他堅(jiān)持物自體，并認(rèn)為它可以通過直觀而被認(rèn)識(shí)，將其確定為意志。意志獨(dú)立于時(shí)間、空間，所有理性、知識(shí)都從屬于它。人們只有在審美的沉思時(shí)逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學(xué)說聯(lián)系在一起，認(rèn)為意志的支配最終只能導(dǎo)致虛無和痛苦。他對(duì)心靈屈從于器官、欲望和沖動(dòng)的壓抑、扭曲的理解預(yù)言了精神分析學(xué)和心理學(xué)。他文筆流暢，思路清晰，后期的散文式論述對(duì)后來哲學(xué)著作的詩意化產(chǎn)生了較大影響。
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