《叔本華美學(xué)隨筆》從《叔本華全集》的卷二、卷五中選取了12篇文章，這些文章獨(dú)立成篇，討論的話題有閱讀、思考、寫作、批評(píng)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、文體、音樂(lè)、大自然的美和死亡等。叔本華以準(zhǔn)確的判斷力、深邃的思考、質(zhì)樸無(wú)華的文筆、言之有物誠(chéng)實(shí)自然的風(fēng)格，闡述了對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
作者簡(jiǎn)介：
叔本華(Arthur Schopenhauer，1788-1860)，是德國(guó)著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯克）一個(gè)異常顯赫富商家庭，自稱”性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親“。他一生未婚，沒(méi)有子女，以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬(wàn)貫，但不得志，一直過(guò)著隱居的生活。25歲發(fā)表了認(rèn)識(shí)論的名篇《論充足性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》，首版發(fā)行500本，絕大部分放在倉(cāng)庫(kù)里。53歲出版《倫理學(xué)的兩個(gè)根本問(wèn)題》。62歲完成《附錄和補(bǔ)遺》使沉寂多年的叔本華成名，他在一首詩(shī)中寫道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無(wú)力承受月桂花環(huán)。”1860年9月21日在法蘭克福病逝。
韋啟昌，1962年生于廣州，現(xiàn)于澳大利亞行醫(yī)。
有兩樣?xùn)|西可說(shuō)是我這一生中的摯愛(ài)，能有緣對(duì)其深入了解并從中得益，我真算是幸運(yùn)的了。這兩樣?xùn)|西就是叔本華的著作和古老的中醫(yī)。
對(duì)于叔本華，我可說(shuō)是一見(jiàn)鐘情，繼而與其私訂終身�，F(xiàn)在及未來(lái)，那肯定將是長(zhǎng)相廝守、白頭到老。叔本華思想所引起我的贊嘆、愛(ài)慕，給予我的精神愉悅，也只有中醫(yī)的理論及實(shí)踐可堪相比。兩者都是那樣的深邃、樸實(shí)、直接，其根本觀點(diǎn)在主要的方面竟然是驚人的一致。以后有機(jī)會(huì)，筆者或許會(huì)把這方面的體會(huì)公諸同好呢。
我是在20世紀(jì)80年代“邂逅”叔本華的，并為之“驚艷”，雖然那是在街邊買到的叔本華《人生的智慧》的臺(tái)灣節(jié)譯本，譯文也不算好。自那以后，我以能閱讀叔本華、茨威格的原文為享受目標(biāo)。托瑪斯·曼津津樂(lè)道的“斜躺在沙發(fā)上整天閱讀叔本華”的美妙感覺(jué)，肯定是得到個(gè)中三昧而發(fā)。
叔本華的著作給予了我許多，翻譯它們是某種微不足道的答謝。正如中醫(yī)給予我如此之多，我就以中醫(yī)給病人解除痛苦作回報(bào)一樣�？吹阶x者通過(guò)我的譯本而欣賞到叔本華，就猶如看到病人經(jīng)我之手解除了病痛。最實(shí)在的報(bào)酬對(duì)我來(lái)說(shuō)不過(guò)如此。
當(dāng)初翻譯叔本華的著作，并沒(méi)想到能夠出版�，F(xiàn)在這些曲高和寡的書競(jìng)有幸一版再版，已經(jīng)相當(dāng)難得。至此，筆者夫復(fù)何求？
譯著包括：《人生的智慧》、《叔本華思想隨筆》、《叔本華美學(xué)隨筆》、《叔本華論道德與自由》；阿德勒著《兒童的人格構(gòu)成及其培養(yǎng)》。
目錄：
論思考
論閱讀和書籍
論歷史
論文學(xué)
論寫作和文體
論語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)習(xí)
論判斷、批評(píng)和名聲
比喻和寓言
論學(xué)者和博學(xué)
論音樂(lè)
論大自然的美
論死亡
|
