《顧隨講文心雕龍/顧隨講義系列叢書(shū)》編著者耿文輝。
《顧隨講文心雕龍/顧隨講義系列叢書(shū)》是一部非常重要的中國(guó)（古典）文學(xué)創(chuàng)作理論的名著，內(nèi)容所涉，十分繁富，項(xiàng)目之多夥，問(wèn)題之復(fù)雜，探討起來(lái)，極不容易。那么，要在如此簡(jiǎn)短的一篇講稿中向一般同學(xué)來(lái)評(píng)介它，應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在什么地方呢？我們可以看到：顧先生著重指出的，首先是劉勰撰作此書(shū)的用意和目的，顧先生在講這一點(diǎn)時(shí)，也指出了劉勰的嚴(yán)肅的探研、撰述的態(tài)度，敢于批評(píng)的精神，和善于思考分析的能力。這是我們研讀《文心雕龍》時(shí)所最應(yīng)著眼的要義。
《文心雕龍》五十篇，顧隨先生選講了其中的《神思》《風(fēng)骨》《镕裁》《夸飾》《物色》諸篇，皆屬創(chuàng)作論范疇。此外，還包括對(duì)《總術(shù)》一篇的注釋。講義中還有顧隨先生《劉勰及其〈文心雕龍〉評(píng)介》和《論藝術(shù)夸張》兩篇論文。而《評(píng)介》一文的手稿尚在且完整無(wú)缺，于讀者實(shí)乃“幸甚至哉”。
該書(shū)接近講稿性質(zhì)，對(duì)象是青年學(xué)子。所以，寫(xiě)得平易通俗，要言不煩，深入淺出，這一點(diǎn)無(wú)俟多贅�？梢钥闯�，先生在這種文稿中自然也要略涉一些有關(guān)的基本知識(shí)，但那是為了便于說(shuō)明要說(shuō)的問(wèn)題，并不是目的、本身。對(duì)可由其他辦法獲得的知識(shí)性材料的羅列、灌輸，“照本宣科”，并不是（從來(lái)也不曾是）先生的用意所在，他更為注意的總是如何幫助學(xué)生提高見(jiàn)解的水平。
顧先生為文的精義，首先是誘導(dǎo)學(xué)子在治學(xué)時(shí)要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)清事情的實(shí)質(zhì)，在此已略可窺見(jiàn)一斑。
先生此文結(jié)束處所提出的問(wèn)題——即劉勰所運(yùn)用的這種文體的價(jià)值意義以及他對(duì)這一文體的造詣成就，是一個(gè)極有見(jiàn)地的問(wèn)題，先生要我們“不可以輕輕放過(guò)”，語(yǔ)重心長(zhǎng)，深可感動(dòng)。
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