《顧隨講文心雕龍/顧隨講義系列叢書》編著者耿文輝。
《顧隨講文心雕龍/顧隨講義系列叢書》是一部非常重要的中國（古典）文學創(chuàng)作理論的名著，內容所涉，十分繁富，項目之多夥，問題之復雜，探討起來，極不容易。那么，要在如此簡短的一篇講稿中向一般同學來評介它，應當把重點放在什么地方呢？我們可以看到：顧先生著重指出的，首先是劉勰撰作此書的用意和目的，顧先生在講這一點時，也指出了劉勰的嚴肅的探研、撰述的態(tài)度，敢于批評的精神，和善于思考分析的能力。這是我們研讀《文心雕龍》時所最應著眼的要義。
《文心雕龍》五十篇，顧隨先生選講了其中的《神思》《風骨》《镕裁》《夸飾》《物色》諸篇，皆屬創(chuàng)作論范疇。此外，還包括對《總術》一篇的注釋。講義中還有顧隨先生《劉勰及其〈文心雕龍〉評介》和《論藝術夸張》兩篇論文。而《評介》一文的手稿尚在且完整無缺，于讀者實乃“幸甚至哉”。
該書接近講稿性質，對象是青年學子。所以，寫得平易通俗，要言不煩，深入淺出，這一點無俟多贅�？梢钥闯觯壬谶@種文稿中自然也要略涉一些有關的基本知識，但那是為了便于說明要說的問題，并不是目的、本身。對可由其他辦法獲得的知識性材料的羅列、灌輸，“照本宣科”，并不是（從來也不曾是）先生的用意所在，他更為注意的總是如何幫助學生提高見解的水平。
顧先生為文的精義，首先是誘導學子在治學時要透過現(xiàn)象認清事情的實質，在此已略可窺見一斑。
先生此文結束處所提出的問題——即劉勰所運用的這種文體的價值意義以及他對這一文體的造詣成就，是一個極有見地的問題，先生要我們“不可以輕輕放過”，語重心長，深可感動。
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