《紅學(xué)學(xué)案》系在《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》“百年紅學(xué)”欄目連續(xù)刊發(fā)的“學(xué)人綜論”系列論文，建構(gòu)紅學(xué)學(xué)術(shù)史長(zhǎng)編《紅學(xué)學(xué)案》，即“不拘格套，另辟蹊徑，換一種眼光看紅學(xué)�！啊都t學(xué)學(xué)案》以學(xué)人立案，12位學(xué)人成一編，擬撰60位學(xué)人成5編。
本編《紅學(xué)學(xué)案》以新時(shí)期小說批評(píng)派立案，所立案述評(píng)之學(xué)人包括蔡義江、胡文彬、張錦池、呂啟祥、李希凡、郭豫適、周思源、曾揚(yáng)華、馮其庸、周汝昌、王蒙、劉夢(mèng)溪等十二位。
這是一部“學(xué)案”性質(zhì)的紅學(xué)學(xué)術(shù)史著述，名之曰《紅學(xué)學(xué)案》。
作者簡(jiǎn)介
高淮生，安徽淮南人，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事。中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：明清小說、中國(guó)古代詩(shī)歌。主要著作有《古詩(shī)新解》（中國(guó)文聯(lián)出版社2001年）、《紅樓夢(mèng)新論稿》（上海古籍出版社2003年）、《紅學(xué)學(xué)案》（新華出版社2013年）。
目錄：
《紅學(xué)學(xué)案》目錄
前言
一、蔡義江的紅學(xué)研究：詳于文本辨析、精于藝術(shù)鑒賞
引言
第一節(jié)：曹雪芹的思想具有“宿命”特征
第二節(jié)：《紅樓夢(mèng)》非良緣夢(mèng)，乃繁華夢(mèng)、歡樂夢(mèng)
第三節(jié)：“不失真”的審美原則、“讖語”的筆法、人物性格的人性觀照
第四節(jié)：《紅樓夢(mèng)》續(xù)書嚴(yán)重誤導(dǎo)讀者
結(jié)語
二、胡文彬的紅學(xué)研究：“兩點(diǎn)兩論”、通達(dá)入情
引言
第一節(jié)：用心深細(xì)評(píng)人物、以小觀大見旨趣
第二節(jié)：審美觀照、文化審視、社會(huì)歷史評(píng)價(jià)：紅樓人物的情態(tài)觀照
第三節(jié)：從《紅樓夢(mèng)》看中國(guó)文化或從中國(guó)文化看《紅樓夢(mèng)》
第四節(jié)：舉小以貫大或推末以至本的《紅樓夢(mèng)》文化通觀
結(jié)語
三、張錦池的紅學(xué)研究：考論結(jié)合、建構(gòu)新說
引言
第一節(jié)：主題、主線、主人公三者高度一致是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
第二節(jié)：李贄“童心說”是理解《紅樓夢(mèng)》人物形象的一把鑰匙
第三節(jié)：《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)學(xué)總體特點(diǎn)：均衡美
結(jié)語
四、呂啟祥的紅學(xué)研究：尋求藝術(shù)真諦、人生真味、精神家園
引言
第一節(jié)：從人物關(guān)系辨識(shí)對(duì)比中分析人物并把握人物性格
第二節(jié)：《紅樓夢(mèng)》女性形象的整體審美觀照
第三節(jié)：《紅樓夢(mèng)》融合了藝術(shù)典型和藝術(shù)意境
第四節(jié)：人性關(guān)懷立場(chǎng)尤其女性關(guān)懷立場(chǎng)的《紅樓夢(mèng)》比較研究
結(jié)語
五、李希凡的紅學(xué)研究：堅(jiān)守成說、拓展新境
引言
第一節(jié)：20世紀(jì)50年代提出的“那些基本觀點(diǎn)”
第二節(jié)：“封建末世的百科全書”說和“新生的資產(chǎn)階級(jí)民主思想的萌芽”說
第三節(jié)：“叛逆性”說和“人性覺醒”說
第四節(jié)：現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)、典型論
結(jié)語
六、郭豫適的紅學(xué)研究：學(xué)術(shù)史與方法論的不倦闡釋
引言
第一節(jié)：如何評(píng)價(jià)索隱派、考證派、小說批評(píng)派的紅學(xué)觀念和研究方法
第二節(jié)：如何評(píng)價(jià)魯迅和胡適——有沒有“唯一正確”的方法
第三節(jié)：讀者們不要相信出諸主觀的猜測(cè)、研究家不要在索隱派之路上追求出新
結(jié)語
七、周思源的紅學(xué)研究：善拓新境善旁通
引言
第一節(jié)：“象征現(xiàn)實(shí)主義”：尚未認(rèn)識(shí)的新的創(chuàng)作方法
第二節(jié)：從非典型的角度、文本至上的原則、事理情理和文理結(jié)合上評(píng)論人物
第三節(jié)：《紅樓夢(mèng)》是高藝術(shù)濃度的精品、當(dāng)代長(zhǎng)篇小說匱乏這樣的高濃度
結(jié)語
八、曾揚(yáng)華的紅學(xué)研究：辨紅學(xué)公案、探紅樓藝境
引言
第一節(jié)：“釵黛之辨”難辨、賈母“舍黛取釵”一案更難翻案
第二節(jié)：“釵黛合一”不可取、“揚(yáng)黛抑釵”最可信
第三節(jié)：人物論的道德批評(píng)、政治批評(píng)和“對(duì)比—細(xì)讀”辨析
結(jié)語
九、馮其庸的紅學(xué)研究：我見其大、繼往開來
引言
第一節(jié)：《紅樓夢(mèng)》的思想是反映了資本主義萌芽性質(zhì)的思想、曹雪芹的思想是初期的激進(jìn)的民主主義思想
第二節(jié)：曹雪芹是一位超前的思想家、他的理想是屬于未來的時(shí)代的
第三節(jié)：批“程朱理學(xué)”、反“封建禮法”是曹雪芹思想的根本和《紅樓夢(mèng)》思想的主旨
第四節(jié)：應(yīng)該重新評(píng)議評(píng)點(diǎn)派、應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)評(píng)點(diǎn)派的文學(xué)批評(píng)方式
第五節(jié)：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年！”
結(jié)語
十、周汝昌的紅學(xué)研究：非求獨(dú)異時(shí)還異、難與群同何必同
引言
第一節(jié)：“還‘紅學(xué)’以學(xué)”：什么是“ 紅學(xué)”
第二節(jié)：“證悟紅學(xué)”：走向“新索隱”的舊途
第三節(jié)：“中華文化之學(xué)” 和“新國(guó)學(xué)”
第四節(jié)：“中華文境”與“十六字真言”的異質(zhì)之別
第五節(jié)：考據(jù)詞章身外物，人生第一在為人
結(jié)語
十一、王蒙的紅學(xué)研究：鑒賞與批評(píng)并舉、體悟與活說貫通
引言
第一節(jié)：“作家學(xué)者化”：創(chuàng)作和學(xué)術(shù)相通的“王氏紅學(xué)”
第二節(jié)：從《紅樓啟示錄》到《王蒙的紅樓夢(mèng)》：“活性”思維與“率性”境界
第三節(jié)：“概念化”：《紅樓夢(mèng)》批評(píng)中的規(guī)律性模式或公式的歸納和提煉
結(jié)語
十二、劉夢(mèng)溪的紅學(xué)研究：紅樓新論猶可論、紅學(xué)史述善通觀
引言
第一節(jié)：紅樓新論：《紅樓夢(mèng)》與紅學(xué)通解
第二節(jié)：紅學(xué)史論：《紅樓夢(mèng)》與百年中國(guó)
第三節(jié)：紅樓探源：《紅樓夢(mèng)》與文化傳統(tǒng)
結(jié)語
附錄：學(xué)案?jìng)髦鲗W(xué)術(shù)簡(jiǎn)歷
后記
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