本書收錄明清和民國時期的文話共計二十七種。這些著作，或融會前代理論，或批判前人陳說，具有鮮明的總結(jié)性、反思性和創(chuàng)新性。如葉燮《汪文摘謬》選取汪琬的十篇文章，逐段評論，對于古代文章的文本分析很有示范意義；王又樸《史記七篇讀法》對《史記》義法的剖析，細致入微，新穎獨到；王葆心《經(jīng)義策論要法》對經(jīng)義、策、論三種文類的作法進行了深入的理論總結(jié)；吳鋌《文翼》、孫學濂《文章二論》對桐城義法說的繼承與反思，以及對散體文和駢體文作法的系統(tǒng)總結(jié)，不囿陳說，見解獨到；高步瀛《文章源流》論述古代文章的體制與源流，考論結(jié)合，言必有據(jù)，對于文體學研究具有很高的借鑒意義；郭象升《五朝古文類案敘例》、《文學研究法》對歷代文章創(chuàng)作以及選本優(yōu)劣的評論，也有很多獨到的見解。對古代文章學、尤其是文體學和文章分類學具有很高的參考價值。
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