《先秦詩(shī)文史》所論范圍從廣義來(lái)說(shuō)，也是這片人類(lèi)文明初開(kāi)、萬(wàn)事萬(wàn)物尚還活潑可喜、車(chē)未同軌書(shū)未同文的非大一統(tǒng)天地，與兩部《詩(shī)經(jīng)》著述一樣，都是“《詩(shī)》意”地展示了這一時(shí)期的人文氣象——揚(yáng)之水論罷《詩(shī)經(jīng)》又來(lái)寫(xiě)《先秦詩(shī)文史》，并非偶然，乃是一脈相承的，它們都屬于先秦社會(huì)、文學(xué)的研究課題，共同組成她有意識(shí)地構(gòu)筑的一個(gè)帶個(gè)人化色彩的精神世界；她近年選擇這個(gè)研究課題、構(gòu)筑這個(gè)精神世界，是一種情結(jié)，更是一番心意：體現(xiàn)著對(duì)文明源頭的眷戀、愛(ài)惜，并由此關(guān)注到我們?cè)?jīng)有過(guò)而終于消逝了的美好。
目錄
小引卷上文 第一章 樸素之文 《尚書(shū)》 [附]金石文字 第二章 郁郁乎“文” 《左傳》 [附]《公羊傳》《轂梁傳》《國(guó)語(yǔ)》 第三章 最初的平民趣味 《戰(zhàn)國(guó)策》 [附]《晏子春秋》 第四章 “春風(fēng)扇微和”與“猛志固常在” 《論語(yǔ)》 《孟子》 [附]《檀弓》 第五章 幻麗之文 《莊子》 第六章 “各為其所欲焉以自為方” 《老子》 《荀子》 《韓非子》 第七章 志怪意趣 《山海經(jīng)》 [附]《穆天子傳》卷下詩(shī) 第一章 “思無(wú)邪” 《詩(shī)經(jīng)》 第二章 《風(fēng)》《雅》寢聲，奇文郁起 《楚辭》后記引用文獻(xiàn)重印后記
小引卷上文 第一章 樸素之文 《尚書(shū)》 [附]金石文字 第二章 郁郁乎“文” 《左傳》 [附]《公羊傳》《轂梁傳》《國(guó)語(yǔ)》 第三章 最初的平民趣味 《戰(zhàn)國(guó)策》 [附]《晏子春秋》 第四章 “春風(fēng)扇微和”與“猛志固常在” 《論語(yǔ)》 《孟子》 [附]《檀弓》 第五章 幻麗之文 《莊子》 第六章 “各為其所欲焉以自為方” 《老子》 《荀子》 《韓非子》 第七章 志怪意趣 《山海經(jīng)》 [附]《穆天子傳》卷下詩(shī) 第一章 “思無(wú)邪” 《詩(shī)經(jīng)》 第二章 《風(fēng)》《雅》寢聲，奇文郁起 《楚辭》后記引用文獻(xiàn)重印后記
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