全書總共分為六輯。第一輯詩(shī)潮篇。1980年就讀廈門職大，第一年完成學(xué)年論文《新詩(shī)潮變革了哪些傳統(tǒng)審美因素》，后投給《花城》，這是本人參與朦朧詩(shī)論爭(zhēng)的第一篇文章，也以此為發(fā)端走向詩(shī)學(xué)之路。今日重讀，感到稚嫩而心生羞愧（注釋放在文內(nèi)可窺當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)訓(xùn)練之粗糙）。唯一安慰的是，一開始不知為何沒有完全“跟風(fēng)”，而是游離“大部隊(duì)”，比較專注文本內(nèi)部的形式美學(xué)探討（陳超曾稱其為新詩(shī)潮文章中最早進(jìn)入藝術(shù)本體分析）。面對(duì)少作，在在是難以卒讀，悔其晚矣。但考慮到畢竟是個(gè)人批評(píng)的處女作，家丑不怕外揚(yáng)，就硬硬的挺在首篇。第二輯系詩(shī)的本體篇。主要從《詩(shī)的嘩變第三代詩(shī)面面觀》一書中，抽取相關(guān)文章組成一組。第一篇《靈魂的追逼與煉獄》顯然是在本質(zhì)主義的影響下，對(duì)詩(shī)歌本體極盡祝福，集中探討詩(shī)的意義與價(jià)值。今天看來，這種充滿詩(shī)歌美學(xué)的理想化張揚(yáng)，可能還停留在詩(shī)歌理論寫作的“青春期”？第二篇是對(duì)第三代詩(shī)歌某些價(jià)值迷失提出嚴(yán)厲批評(píng)。第三篇在眾多詩(shī)歌基質(zhì)闡發(fā)基礎(chǔ)上，涉及了此前較少問津的詩(shī)歌內(nèi)在品質(zhì)：“純粹：趨近音樂的極限”、“神秘：難以窺測(cè)的內(nèi)在深度”、“超驗(yàn)：體驗(yàn)的彼在升遷”、“神性：通往’上帝’的顯明”。第四篇表面是《為大陸現(xiàn)代詩(shī)定位》，實(shí)則是對(duì)現(xiàn)代詩(shī)美學(xué)的整體確認(rèn)：“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)應(yīng)是本土文化精神與全球現(xiàn)代意識(shí)的融貫統(tǒng)一，應(yīng)是歷史進(jìn)化性與藝術(shù)變幻性的統(tǒng)一，應(yīng)是價(jià)值多元與藝術(shù)自在性的統(tǒng)一�！弊詈笠黄皠�(dòng)力與陷阱”同樣是對(duì)現(xiàn)代詩(shī)內(nèi)在“癥結(jié)”的再次審視，著眼于求新、求變、斷裂與未完成四個(gè)關(guān)鍵詞，作為《中國(guó)前沿詩(shī)歌聚焦》一書的結(jié)語(yǔ)，它能在多大程度上切中詩(shī)歌的現(xiàn)代性訴求呢？第三輯詩(shī)學(xué)
...... 作者簡(jiǎn)介
陳仲義，男，1948年出生于廈門鼓浪嶼。現(xiàn)執(zhí)教于廈門城市學(xué)院。三次破格晉升講師、副教授、教授。福建省優(yōu)秀教師。
出版現(xiàn)代詩(shī)學(xué)專著九部，包括：創(chuàng)作論《現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作探微》、思潮論《詩(shī)的嘩變第三代詩(shī)面面觀》、詩(shī)人論《中國(guó)朦朧詩(shī)人論》、美學(xué)論《詩(shī)歌藝術(shù)六十種》、形態(tài)論《扇形的展開中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)谫論》、技術(shù)論《現(xiàn)代詩(shī)技藝透析》、綜合論《中國(guó)前沿詩(shī)歌聚焦》、鑒賞論《百年新詩(shī)百種解讀》、語(yǔ)言論《現(xiàn)代詩(shī)：語(yǔ)言張力論》。另在《文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等發(fā)表詩(shī)論評(píng)200多篇。20余次被人大資料中心、《新華文摘》轉(zhuǎn)載。發(fā)表與出版近500萬字。
曾獲第12屆中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌獎(jiǎng)（20002010年）批評(píng)獎(jiǎng)、美麗島第二屆中國(guó)桂冠詩(shī)學(xué)獎(jiǎng)等，并入圍第5屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
目錄：
第一輯詩(shī)潮篇
新詩(shī)潮變革了哪些傳統(tǒng)審美因素
《今天》十年
兼為“今天派”辯護(hù)
“學(xué)院寫作”與“口語(yǔ)寫作”
大陸先鋒詩(shī)歌的“內(nèi)訌”
“崇低”與“祛魅”
中國(guó)“低詩(shī)潮”分析
新“羅馬斗獸場(chǎng)”
十年（20002009）網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌論爭(zhēng)縮略
第二輯詩(shī)本體篇
靈魂的追逼與煉獄
迷失：突圍的代價(jià)
預(yù)測(cè)：現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展的極致
為大陸現(xiàn)代詩(shī)定位
動(dòng)力與陷阱：新詩(shī)現(xiàn)代性的“癥結(jié)”
第三輯詩(shī)學(xué)篇
尋找：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)各具活力的部位
現(xiàn)代詩(shī)掌握世界的基本方式
“意象征”詩(shī)學(xué)
打通古典與現(xiàn)代的奇妙出入口
禪思詩(shī)學(xué)
體驗(yàn)的親歷、本真和自明
生命詩(shī)學(xué)
抵達(dá)本真幾近自動(dòng)的言說
語(yǔ)感詩(shī)學(xué)
第四輯詩(shī)人篇
論顧城的幻型世界
論洛夫詩(shī)歌的藝術(shù)型構(gòu)
一只啤酒瓶蓋的飛行軌跡
于堅(jiān)詩(shī)歌論
“蛙泳教練在前妻的面前似醉非醉”
臧棣詩(shī)歌論
第五輯詩(shī)體篇
自由詩(shī)主導(dǎo)下的“泛詩(shī)體”聯(lián)盟
網(wǎng)絡(luò)體詩(shī)：四大“癥候”剖析
“聲、像、動(dòng)”全方位組合
一種新興的超文本詩(shī)歌
互文性與符號(hào)性并置交疊
以《草木詩(shī)經(jīng)》為對(duì)象探窺“圖語(yǔ)詩(shī)”
第六輯詩(shī)藝篇
青衫不管露痕濕，直入亂花深處來
現(xiàn)代詩(shī)藝術(shù)巡禮
詩(shī)歌的“前探照”
山色千萬狀門外潮聲時(shí)
第三代詩(shī)歌閱札
大陸詩(shī)歌的“后”視鏡
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