本書(shū)以20世紀(jì)80年代以來(lái)美國(guó)詩(shī)歌的新發(fā)展為研究對(duì)象，選取其中有代表性的20位詩(shī)人的詩(shī)歌作品做細(xì)致的解讀和評(píng)論。在這20位詩(shī)人中，獲得普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)的9位，獲得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)的8位，獲得美國(guó)詩(shī)歌界最高獎(jiǎng)之一華萊士?史蒂文斯詩(shī)歌獎(jiǎng)的10位，獲得美國(guó)詩(shī)歌界另一最高獎(jiǎng)露絲?麗莉詩(shī)歌獎(jiǎng)的8位，獲得美國(guó)桂冠詩(shī)人稱號(hào)的4位。本書(shū)以西方文學(xué)理論及文化研究為工具，以當(dāng)代美國(guó)社會(huì)的歷史文化背景為依托，認(rèn)真研究和闡釋詩(shī)歌中的主題思想、藝術(shù)手法以及蘊(yùn)涵其中的文化意義，側(cè)重于研究在國(guó)內(nèi)尚未受到重視但在20世紀(jì)80年代以來(lái)美國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)域極重要的詩(shī)人及作品。
作者簡(jiǎn)介：
劉文，男，哲學(xué)博士（PhD），1989年上海交通大學(xué)社會(huì)科學(xué)及工程系哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)；1997年高分通過(guò)托福 (TOEFL) 及GRE考試，獲美國(guó)高校提供的全額獎(jiǎng)學(xué)金赴美留學(xué)，就讀于美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)（University of Minnesota, Twin Cities）和俄勒岡大學(xué)（University of Oregon）。2001年8月至2004年6月任教于美國(guó)衣阿華州立大學(xué)（Iowa State University）外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系；2004年夏回國(guó)，9月起任湖南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師；現(xiàn)任河南理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。迄今已為博士生、碩士生和本科生開(kāi)設(shè)關(guān)鍵性核心課程20門(mén)。在美國(guó)期間，多次參加在哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)等高校舉辦的重要學(xué)術(shù)會(huì)議，并入選會(huì)議論文。2005年以來(lái)，主持湖南省社科基金課題1項(xiàng)，教育部全國(guó)高校人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目1項(xiàng)；在CSSCI核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文15篇，中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載1篇。著有《二十世紀(jì)美國(guó)詩(shī)歌研究》（上海交通大學(xué)出版社）。研究方向包括：西方文學(xué)理論，英美文學(xué)，比較文學(xué)。
目錄：
引 言
第一章 露絲斯通：卑微、平淡與幽默的生活詩(shī)學(xué)
普通的話語(yǔ)
回憶與喪失
階級(jí)、女性與婚姻
內(nèi)在詩(shī)性、情感尺度與外在詩(shī)性效果
詩(shī)歌作為公共話語(yǔ)所起到的勸諭功能
像生活一樣真實(shí)：斯通詩(shī)歌的崇高與超驗(yàn)
第二章 瑪麗邦索：意在美感，滋養(yǎng)精神
一就是一：情感與理智的統(tǒng)一
獄卒作為囚徒的囚徒：控制與釋放
詩(shī)行背后的敘事：歡樂(lè)可能就會(huì)來(lái)臨
第三章 杰拉爾德斯特恩：懷舊、哭泣與光明
紅煤：對(duì)知識(shí)的渴望
連續(xù)性：詩(shī)歌提供了繼續(xù)在某個(gè)地方生長(zhǎng)的希望
不加糖的面包：悲痛與論爭(zhēng)、感傷與懷舊
第四章 高爾威金耐爾：生命的平凡與神奇
圣弗朗西斯與母豬
語(yǔ)言與撫摸：神奇跨越物種界限
平凡世俗的生命與神奇的力量
一切事物都具有內(nèi)在神性
第五章 W.S.默溫：文明的庇護(hù)與精神的禁錮
林中之雨
房屋對(duì)人類的庇護(hù)及文明的促進(jìn)
房屋對(duì)生態(tài)自然的侵蝕及人類的懷舊之情
人與自然的疏遠(yuǎn)及精神的禁錮
生態(tài)的融合與疏離
空缺、悖論與深度意象
第六章 艾德里安娜里奇：意象中的政治
生銹的遺產(chǎn)
個(gè)人私密空間與社會(huì)政治
晦澀的言語(yǔ)與繁榮掩蓋下的騷亂
第七章 加里斯奈德：沉浸在荒野與對(duì)生活的承諾
真正的夜：回歸家庭
荒野的誘惑與生活的頓悟
山水無(wú)終：清靜的心與冷靜的眼
第八章 馬克斯特蘭德：迷惘而無(wú)奈的人生
連續(xù)不斷的生命
瑣碎的家庭生活是修身體道的神圣儀式
對(duì)生命的探尋是誘惑人們不斷嘗試的幻象
有情眾生求助于無(wú)情自然：絕望中的一縷希望
第九章 瑪麗奧利弗：從自我迷失到回歸自然
野鵝：自然野性之美
從迷失自我到孤獨(dú)絕望
令人神往的自然世界
人類的抑郁與自然的歡愉
第十章 查爾斯賴特：詩(shī)歌是對(duì)神秘神性的思考
詩(shī)歌：精神的渴望與超驗(yàn)的王國(guó)
新年再讀老子：尋找終極真理
黑色生肖：精神與世俗世界的精彩融合
第十一章 露西爾克利夫頓：生命的局限與抗?fàn)?br/> 攀登：超越極限
局限：生命不可逾越的障礙
生命的不可重復(fù)與人生的多重選擇
第十二章 查爾斯西米克：晦暗、幽默與沉思
古秋：人類的荒謬與自我毀滅
深夜野餐：平凡的喧囂與瑣碎的混亂
四周無(wú)聲：迷惘與夢(mèng)幻
第十三章 莎朗歐茲：內(nèi)心的悲傷與詩(shī)意的宣泄
我回到1937年5月
婚姻帶來(lái)傷痛也帶來(lái)新生命
生存的詩(shī)意與負(fù)面情感
第十四章 露易絲格麗克：參透神秘，重獲新生
神秘：暗淡生活的根源
浪漫愛(ài)情具有神秘色彩
幻滅的情感旋渦：新生感情的搖籃
第十五章 尤瑟夫考曼亞克：堅(jiān)毅的鼓聲，民族的頌歌
鼓頌：驅(qū)走邪惡的鼓
從被宰殺的羚羊到站立起來(lái)的黑豹
藍(lán)調(diào)式憂傷與非裔文化的回歸和振興
第十六章 蓋瑞特本鄉(xiāng)：迷惘。頓悟與融合
傳說(shuō)：身份追尋及真正存在
亞裔的存在：無(wú)名與沉默
模糊虛無(wú)的身份與羞恥的存在
異化、孤獨(dú)與融入
第十七章 羅桑娜沃倫：詩(shī)意地棲居于古典王國(guó)與現(xiàn)代世界
光天化日
現(xiàn)代城市背景下的自然與階級(jí)沖突
歷史語(yǔ)境：語(yǔ)言創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)
互文性：詩(shī)中之詩(shī)
心理模型：文本解讀的多種可能空間
第十八章 李立揚(yáng)：在甜美與痛苦的交織中尋找自我
甜美的分量
父子關(guān)系：心靈中強(qiáng)有力的情感地帶
互補(bǔ)平衡與哲學(xué)思辨
隱喻：悲傷的愉悅與快樂(lè)的負(fù)擔(dān)
第十九章 卡爾菲利普斯：質(zhì)疑我們以為已經(jīng)知道的事物
它無(wú)所不能
從看不見(jiàn)的事物中尋找真理
瘋狂的愛(ài)與溫順的忠貞
無(wú)所不能與公民自由
矛盾與對(duì)比、停頓與休止
第二十章 伊麗莎白亞歷山大：確認(rèn)詩(shī)歌在心靈中的核心地位
托尼莫里森之夢(mèng)
種族、等級(jí)與愛(ài)
以夢(mèng)幻的自由超越平凡
關(guān)鍵詞索引
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