里爾克在詩(shī)歌讀者的心目中一直是個(gè)被上天選中的詩(shī)人，他的詩(shī)歌總是升華到接近神的領(lǐng)域。然而，我們常常忽略了里爾克的吸收能力，和他讓人望塵莫及的求知欲，還有他驚人的轉(zhuǎn)化能力，也因此，我們常常忽略了里爾克創(chuàng)作的復(fù)雜文化根基，他所受的影響，以及在強(qiáng)大的文學(xué)傳統(tǒng)中的猶豫和掙扎。
《里爾克，現(xiàn)代主義與詩(shī)歌傳統(tǒng)》中，朱迪思·瑞安給我們描述了另一個(gè)里爾克。盡管里爾克總是自覺(jué)地營(yíng)造著個(gè)人的神話(huà)，但我們首先要了解的則是這樣一個(gè)人：
一個(gè)贊助人機(jī)制和商業(yè)化之間的走鋼絲者；
一個(gè)對(duì)文化潮流既著迷又拒斥的時(shí)尚達(dá)人；
一個(gè)擁有非凡吸收能力的詩(shī)歌學(xué)徒；
一個(gè)自覺(jué)地進(jìn)行持續(xù)的自我塑造的變形者；
一個(gè)通過(guò)返回傳統(tǒng)完成現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向的復(fù)古主義者。
里爾克把自己神化為孤獨(dú)的天才，出于對(duì)這一觀(guān)念的懷疑，朱迪思?瑞安揭示了里爾克的寫(xiě)作如何深深扎根于時(shí)代的文化中。里爾克開(kāi)創(chuàng)自己詩(shī)歌生涯的十?dāng)?shù)年時(shí)間，正是決定現(xiàn)代主義誕生的至關(guān)重要的時(shí)期。在此期間，里爾克屢屢絕望地纏斗于時(shí)尚、影響和獨(dú)創(chuàng)性諸問(wèn)題之中。通過(guò)里爾克信奉的詩(shī)歌傳統(tǒng)與視覺(jué)藝術(shù)的棱鏡，《里爾克：現(xiàn)代主義與詩(shī)歌傳統(tǒng)》第一次系統(tǒng)地研究了他從唯美主義走向現(xiàn)代主義的軌跡，但最重要的是，此書(shū)改變了爭(zhēng)論里爾克在現(xiàn)代文學(xué)史上地位的話(huà)語(yǔ)方式。
要了解一個(gè)全面的里爾克，更重要的，要更切實(shí)地進(jìn)入里爾克的詩(shī)歌世界，這是一本不可不讀的著作。 作者簡(jiǎn)介
朱迪思?瑞安(Judith Ryan)，
哈佛大學(xué)哈佛學(xué)院教授，主攻德國(guó)文學(xué)與比較文學(xué)，著作包括《未完成的過(guò)去：戰(zhàn)后德國(guó)小說(shuō)與第三帝國(guó)》(The Uncompleted Past: Postwar German Novels and the Third Reich，1983）、《消失的主體：早期心理學(xué)與文學(xué)現(xiàn)代主義》(The Vanishing Subject: Early Psychology and Literary Modernism，1991）等。
目錄
前言：里爾克的書(shū)桌
第一章 自我模塑
第二章 藝術(shù)與技巧
第三章 寫(xiě)作的困擾
第四章 現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向
結(jié)論：復(fù)古的現(xiàn)代主義
前言：里爾克的書(shū)桌
第一章 自我模塑
第二章 藝術(shù)與技巧
第三章 寫(xiě)作的困擾
第四章 現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向
結(jié)論：復(fù)古的現(xiàn)代主義
|
