唐代“樂府”一詞范圍含混，學(xué)界至今尚未厘清。本書選取唐人舊題樂府和新題樂府，將其視作“樂府詩體”，從文體學(xué)的角度予以探究，認(rèn)為它導(dǎo)源于魏晉之“乖調(diào)”，在南北朝辭樂疏離的進(jìn)程中得以發(fā)展，至唐代蔚為大國，但絕大部分不再入樂演唱，屬于擬歌辭或準(zhǔn)歌辭。唐人創(chuàng)作樂府詩采用擬效方式，既繼承前代程式，又加以“己才己意”，使樂府詩由樂工之辭變成了一種文人化的詩體。樂府詩體題目簡短，多寫大眾題材，形式自由多樣，注重歌辭造型，風(fēng)格通俗直露，其功能主要有諷諫、正樂、言志、交際和培養(yǎng)等。唐代樂府詩體的演進(jìn)，實質(zhì)上是樂府詩失去音樂桎梏之后又逐漸擺脫擬辭傳統(tǒng)并與徒詩合流的過程。
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