不說(shuō)愛(ài)
鐘南山不說(shuō)愛(ài)。
當(dāng)被問(wèn)及何以能夠“奮不顧身地投入戰(zhàn)斗”時(shí)，他說(shuō)：“沒(méi)什么，職責(zé)所在嘛。自己就是干這個(gè)的，你不上誰(shuí)上？我相信，假如下次出現(xiàn)傳染性心肌炎之類的疾病，他們搞心臟研究的也一樣會(huì)沖上去。至于說(shuō)到勇敢，更談不上。該做的防護(hù)都做了，安全是有保障的。我也相信自己的抵抗力————肯定沒(méi)事兒�！�
大概是嫌其表述過(guò)于平淡，主持人繼續(xù)挖掘：“就僅僅是責(zé)任感，再?zèng)]有其他動(dòng)力了嗎？”
認(rèn)真想了想，鐘南山肯定地答道：“有！那就是興趣。我就是覺(jué)得好奇呀。我特別想知道這種突如其來(lái)的疾病，到底是怎么一回事。它究竟是怎么發(fā)生、怎么傳染的？對(duì)于我們搞醫(yī)學(xué)研究的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一次機(jī)遇。要說(shuō)動(dòng)力，這就是我的動(dòng)力�！�
中央電視臺(tái)這一期的《新聞?wù){(diào)查》，我連看了兩遍，深深折服于鐘院士的率直————對(duì)不避肉麻、喜好作秀的某些宣傳來(lái)說(shuō)，這番不冒熱氣的大實(shí)話，不啻一味解毒劑。
我想，這就是做科研和做宣傳不同的地方。因?yàn)榭茖W(xué)家知道，科學(xué)是冷峻堅(jiān)硬的，不相信眼淚，不理睬權(quán)勢(shì)。一切所謂念咒、發(fā)功、呼吁、控訴之類都是白費(fèi)勁，科學(xué)只認(rèn)實(shí)驗(yàn)證明、治療效果。不徹底拋棄虛假，不徹底懷抱真誠(chéng)，并在此基礎(chǔ)上付出辛勞，研究將一事無(wú)成。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的人，說(shuō)話處世也多是坦誠(chéng)、質(zhì)樸的。從居里夫人到袁隆平，這樣的例子不勝枚舉。
所以，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，科學(xué)————確實(shí)是世界上最為純潔、剛正、美麗的事業(yè)。
護(hù)士不說(shuō)愛(ài)。
“不是愛(ài)，也不全是敬業(yè)。真要請(qǐng)假回家也行，只是看到比你老的比你小的，從院長(zhǎng)到醫(yī)生到護(hù)士大家都上了，逃避的念頭自然也就消失了。是不好意思，也是別無(wú)選擇————我相信大多數(shù)人都是這樣的�！�
我想，也許這就是經(jīng)歷過(guò)生死考驗(yàn)的人和躲在安全地帶唱高調(diào)的人不同的地方：面對(duì)已經(jīng)犧牲的戰(zhàn)友，她們恥于拔高自己。
中央電視臺(tái)這一期的《東方時(shí)空》，片尾是一首歌。歌聲起處，主詩(shī)人王志淚流滿面，屏幕前的我也泣不成聲。
你也和我們一樣是血肉之軀，
并不比誰(shuí)多一些免疫力。
當(dāng)我終于可以享受春天的和煦，
你卻日日夜夜呼吸著致命的空氣。
你也和我們一樣是父母兒女，
并不比誰(shuí)少一些七情六欲。
當(dāng)我終于幸福地合家團(tuán)聚，
你卻遠(yuǎn)離親人分分秒秒伴著恐懼。
蘇格拉底不說(shuō)愛(ài)。
他說(shuō)自己就像一只牛虻，叮住了希臘皮薄的地方狠狠地咬————只有這樣，這個(gè)國(guó)家才有可能保持活力。
穿著寬大的衣袍，蘇格拉底徘徊于廣場(chǎng)，逢人就請(qǐng)教：“正義是什么？”“善良是什么？”“最好的國(guó)家是什么？”“你這句話的意思是什么？”“你這個(gè)詞的意思是什么？”就這樣，蘇格拉底窮追猛打、不依不饒，向每一個(gè)開(kāi)口說(shuō)話的人要“定義”，逼迫人們?cè)诎l(fā)言之前對(duì)自己的用詞加以限制和說(shuō)明————這真是吃飽了撐的呀！
有趣的是，這種刨根究底、不憚其煩的癖好也有人追隨。到了亞里士多德那兒，這種習(xí)慣被發(fā)揚(yáng)光大，竟然結(jié)出了人類思想史上最甜蜜、美艷的果實(shí)：形式邏輯。兩千多年過(guò)去了，現(xiàn)在全世界中學(xué)生使用的邏輯教材和當(dāng)初亞里士多德弄出來(lái)的基本一樣————這是關(guān)于思維和思維方法的學(xué)問(wèn)，整個(gè)西方派系眾多、龐大嚴(yán)密的哲學(xué)體系就是建立在這一基石之上。
蘇格拉底的學(xué)生，那些“被教唆壞了”的年輕人，無(wú)比興奮地看到將軍、貴族、執(zhí)政官被老師問(wèn)得啞口無(wú)言。更多的情況是，因?yàn)楸蛔穯?wèn)，對(duì)方一路找下去，最終求得“不一樣的答案”，如獲至寶，滿意而去————“做真理的接生婆”，這是蘇格拉底最喜歡干的。他從來(lái)不直接教導(dǎo)別人，一切都是被問(wèn)者“自己找到的”。在蘇格拉底看來(lái)，被問(wèn)的人是孕婦，而所要尋求的答案就是尚未出世，但已經(jīng)存在于孕婦腹中的胎兒。
最終，這個(gè)“游手好閑”的家伙激起了民憤，以“教唆犯”的罪名被判死刑。一生好辯的蘇格拉底，被阿波羅神廟祭司宣稱為“全希臘最具智慧”的蘇格拉底，拒絕逃亡，拒絕辯護(hù)，心平氣和地服從判決，在弟子的陪伴下飲鴆而亡。他認(rèn)為，法律一旦制定下來(lái)，不管合理與否，公民都必須遵守。
“克里同，我還欠阿斯克勒庇斯一只公雞，你能記得替我還清這筆債嗎？”
蘇格拉底，這個(gè)愚忠的“白癡”，這個(gè)死心眼的家伙，這只吃力不討好的牛虻，這塊又臭又硬的石頭，為了他的國(guó)家，真真是“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”了。
可是，一直到死————他都不說(shuō)“愛(ài)”。（P2-4）
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