作品介紹

隨時(shí)的修養(yǎng)系列:小窗幽記


作者:[明] 陳繼儒     整理日期:2023-01-13 04:02:45


  陳繼儒:
  1558—1639
  字仲醇。明代文學(xué)家,畫家。
  《小窗幽記》是他集編的修身處世格言。
  代表作:《妮古錄》《陳眉公先生全集》等。
  卷一醒
  食中山之酒,一醉千日。今世昏昏逐逐,無(wú)一日不醉,無(wú)一人不醉。趨名者醉于朝,趨利者醉于野,豪者醉于聲色車馬。而天下竟為昏迷不醒之天下矣!安得一服清涼散,人人解酲?集醒第一。
  倚高才而玩世,背后須防射影之蟲(chóng);飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。
  怪小人之顛倒豪杰,不知慣顛倒方為小人;惜吾輩之受世折磨,不知惟折磨乃見(jiàn)吾輩。
  花繁柳密處,撥得開(kāi),才是手段;風(fēng)狂雨急時(shí),立得定,方見(jiàn)腳根。
  淡泊之守,須從秾艷場(chǎng)中試來(lái);鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過(guò)。
  市恩不如報(bào)德之為厚,要譽(yù)不如逃名之為適,矯情不如直節(jié)之為真。
  使人有面前之譽(yù),不若使人無(wú)背后之毀;使人有乍交之歡,不若使人無(wú)久處之厭。
  攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善毋過(guò)高,當(dāng)原其可從。
  不近人情,舉世皆畏途;不察物情,一生俱夢(mèng)境。
  遇沉沉不語(yǔ)之士,切莫輸心;見(jiàn)悻悻自好之徒,應(yīng)須防口。
  結(jié)纓整冠之態(tài),勿以施之焦頭爛額之時(shí);繩趨尺步之規(guī),勿以用之救死扶危之日。
  議事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,當(dāng)忘利害之慮。
  儉,美德也,過(guò)則為慳吝,為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過(guò)則為足恭,為曲謹(jǐn),多出機(jī)心。
  藏巧于拙,用晦而明;寓清于濁,以屈為伸。
  彼無(wú)望德,此無(wú)示恩,窮交所以能長(zhǎng);望不勝奢,欲不勝饜,利交所以必忤。
  怨因德彰,故使人德我,不若德怨之兩忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之倶泯。
  天薄我福,吾厚吾德以迓之;天勞我形,吾逸吾心以補(bǔ)之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。
  淡泊之士,必為秾艷者所疑;檢飾之人,必為放肆者所忌。
  事窮勢(shì)蹙之人,當(dāng)原其初心;功成行滿之士,要觀其末路。
  好丑心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。須是內(nèi)精明,而外渾厚,使好丑兩得其平,賢愚共受其益,才是生成的德量。
  好辯以招尤,不若讱默以怡性;廣交以延譽(yù),不若索居以自全;厚費(fèi)以多營(yíng),不若省事以守儉;逞能以受妒,不若韜精以示拙。費(fèi)千金而結(jié)納賢豪,孰若傾半瓢之粟以濟(jì)饑餓;構(gòu)千楹而招徠賓客,孰若葺數(shù)椽之茅以庇孤寒。
  恩不論多寡,當(dāng)厄的壺漿,得死力之酬;怨不在淺深,傷心的杯羹,召亡國(guó)之禍。
  仕途雖赫奕,常思林下的風(fēng)味,則權(quán)勢(shì)之念自輕;世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。
  居盈滿者,如水之將溢未溢,切忌再加一滴;處危急者,如木之將折未折,切記再加一搦。
  了心自了事,猶根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋還集。
  情最難久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人終不失性。
  才子安心草舍者,足登玉堂;佳人適意蓬門者,堪貯金屋。喜傳語(yǔ)者,不可與語(yǔ);好議事者,不可圖事。
  甘人之語(yǔ),多不論其是非;激人之語(yǔ),多不顧其利害。
  真廉無(wú)廉名,立名者所以為貪;大巧無(wú)巧術(shù),用術(shù)者所以為拙。
  為惡而畏人知,惡中猶有善念;為善而急人知,善處即是惡根。
  談山林之樂(lè)者,未必真得山林之趣;厭名利之談?wù),未必盡忘名利之情。
  從冷視熱,然后知熱處之奔馳無(wú)益;從冗入閑,然后覺(jué)閑中之滋味最長(zhǎng)。
  貧士肯濟(jì)人,才是性天中惠澤;鬧場(chǎng)能篤學(xué),方為心地上工夫。
  伏久者,飛必高;開(kāi)先者,謝獨(dú)早。
  貪得者,身富而心貧;知足者,身貧而心富;居高者,形逸而神勞;處下者,形勞而神逸。
  局量寬大,即住三家村里,光景不拘;智識(shí)卑微,縱居五都市中,神情亦促。
  惜寸陰者,乃有凌鑠千古之志;憐微才者,乃有馳驅(qū)豪杰之心。
  感慨之極,轉(zhuǎn)生嬉笑;舞蹈之極,轉(zhuǎn)生歔欷。
  天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會(huì)受;天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會(huì)救。
  書畫受俗子品題,三生浩劫;鼎彝與市人賞鑒,千古異冤。
  脫穎之才,處囊而后見(jiàn);絕塵之足,歷塊以方知。
  結(jié)想奢華,則所見(jiàn)轉(zhuǎn)多冷淡;冥心清素,則所涉都厭塵氛。
  多情者,不可與定妍媸;多誼者,不可與定取與;多氣者,不可與定雌雄;多興者,不可與定去住。
  世人破綻處,多從周旋處見(jiàn);指摘處,多從愛(ài)護(hù)處見(jiàn);艱難處,多從貪戀處見(jiàn)。
  凡情留不盡之意,則味深;凡興留不盡之意,則趣多。
  待富貴人,不難有禮,而難有體;待貧賤人,不難有恩,而難有禮。
  山棲是勝事,稍一縈戀,則亦市朝;書畫賞鑒是雅事,稍一貪癡,則亦商賈;詩(shī)酒是樂(lè)事,稍一徇人,則亦地獄;好客是豁達(dá)事,稍一為俗子所撓,則亦苦海。
  多讀兩句書,少說(shuō)一句話;讀得兩行書,說(shuō)得幾句話。
  看中人,在大處不走作;看豪杰,在小處不滲漏。
  留七分正經(jīng),以度生;留三分癡呆,以防死。
  輕財(cái)足以聚人,律己足以服人;量寬足以得人,身先足以率人。
  從極迷處識(shí)迷,則到處醒;將難放懷一放,則萬(wàn)境寬。





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