《人間詞話》成書于1908年，是王國維接受西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)的評(píng)論。本書是中國古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，集中體現(xiàn)了名學(xué)者王國維的文學(xué)、美學(xué)思想。每篇文字都妙語連珠，見解獨(dú)到，不僅有對(duì)詩詞作品的點(diǎn)評(píng)，而且對(duì)歷代詞人的人生境遇和得失都有所評(píng)價(jià)，可謂難得的國學(xué)經(jīng)典和美學(xué)巨作。
重印《人間詞話》序
俞平伯
作文藝批評(píng)，一在能體會(huì)，二在能超脫。必須身居局中，局中人知甘苦；又須身處局外，局外人有公論。此書論詩人之素養(yǎng)，以為“入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之�！蔽嵊谡撐乃嚺u(píng)亦云然。
自來詩話雖多，能兼此二妙者寥寥；此《人間詞話》之真價(jià)也。而此中所蓄幾全是深辨甘苦愜心貴當(dāng)之言，固非胸羅萬卷者不能道。讀者宜深加玩味，不以少而忽之。
其實(shí)書中所暗示的端緒，如引而申之，正可成一龐然巨帙，特其耐人尋味之力或頓減耳。明珠翠羽，俯拾即是，莫非瑰寶；裝成七寶樓臺(tái)，反添蛇足矣。此日記短札各體之所以為人愛重，不因世間曾有masterpieces，而遂銷聲匿跡也。作者論詞標(biāo)舉“境界”，更辨詞境有隔不隔之別；而謂南宋遜于北宋，可與頡頏者唯辛幼安一人耳，凡此等評(píng)衡論斷之處，俱持平入妙，銖兩悉稱，良無閑然。頗思得暇引申其義，卻恐“佛頭著糞”，遂終于不為；今樸社同人重印此書，遂綴此短序以介紹于讀者。
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