陳獻(xiàn)章詩(shī)文有《白沙先生詩(shī)文》和《白沙子全集》多個(gè)刊本，這次整理，取清康熙四十九年（1710）何九疇編刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金會(huì)，一九六七年影印本）為底本，之前高簡(jiǎn)等人在明嘉靖十二年（1533）編刻的《白沙子》較為完善，何九疇的祖先何熊祥于明萬(wàn)歷四十年（1516）在高簡(jiǎn)本基礎(chǔ)上增加“補(bǔ)遺”一卷，后出轉(zhuǎn)勝，何九疇在此基礎(chǔ)上又遠(yuǎn)近搜訪，重新編次，刊行面世，是諸本中最為完備的刻本。中華書局曾在一九八七年七月出版過(guò)《陳獻(xiàn)章集》，收入其“理學(xué)叢書”中，所采用的底本也是何九疇康熙四十九年刻本。上海古籍出版社2019年出版繁體豎排本，增補(bǔ)了文三十余篇，詩(shī)三百六十余首，共計(jì)三百九十余篇（首），編次上模糊不清的地方加以厘定并說(shuō)明。此次《陳獻(xiàn)章全集（簡(jiǎn)體增訂本）》主要增加了一個(gè)參校本，即天啟元年王安舜刊本，所收錄白沙先生集外詩(shī)文，較北京書局本《陳獻(xiàn)章集》多四百四十余篇/首，其中文三十余篇，詩(shī)四百一十余首，附錄亦增加若干篇，并增補(bǔ)大量�？庇�。明代，程朱理學(xué)仍是正統(tǒng)，陳獻(xiàn)章由宗朱轉(zhuǎn)向宗陸，繼之提倡**，其間的轉(zhuǎn)折脈絡(luò)需要摸清，材料的進(jìn)一步豐富與編次的相對(duì)清晰，為此提供了依據(jù)。
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