經(jīng)學是中國古代社會學術(shù)及意識形態(tài)中的核心與中樞，兩千年來各種著作汗牛充棟，但一直缺乏嚴整、系統(tǒng)的通論性、總結(jié)性著作，直到晚清皮錫瑞著《經(jīng)學通論》與《經(jīng)學歷史》，才對兩千余年經(jīng)學發(fā)展脈絡進行了系統(tǒng)性的總結(jié)論述�！督�(jīng)學通論》從今文經(jīng)學的立場出發(fā)，對儒家經(jīng)典的撰著流傳、內(nèi)容要義及歷代考訂注疏的得失、讀者治學研究的門徑等問題，作了扼要的闡述，有重要參考價值。但同時也存在缺陷，內(nèi)容較為駁雜，多用專門術(shù)語，不易理解。本書是對《經(jīng)學通論》整理、箋注之作。箋注者以原段落分章箋注其中人名、書名、經(jīng)學概念及典故等，使原書可以更易理解與普及。
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