關(guān)于大宋的學(xué)術(shù)論文和文藝作品可謂汗牛充棟，不少作品在贊美大宋高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化和科技的同時(shí)，對大宋的皇帝“與士大夫治天下”的政治制度心向往之，但是這些作品卻沒有告訴讀者：大宋這個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化和科技的巨人是如何滅亡的。儒家把宋朝滅亡的原因歸咎為王安石變法，此說蠻不講理，不值一駁；很多人都認(rèn)為宋朝亡于重文抑武，不錯(cuò)，但還沒有看到其根源在于籠罩于朝野、植根于君臣骨子里的茍安文化！自宋太宗慘敗于幽州城下之后，就再也不提收復(fù)燕云十六州；自澶淵之盟始，宋朝就跪下了，逐漸把花錢買平安奉為圭臬，直至被金軍包圍在開封城內(nèi)，竟然還相信只要下跪，給足金錢，敵人就會(huì)放自己一條生路，不惜挖地三尺，把公私金銀財(cái)寶悉數(shù)送敵，將宮、府中的美女，公、私妓女以及民間婦女絡(luò)繹不絕地送往敵營，最后卻換來金國將徽欽二帝廢為庶人的一紙?jiān)t書，宋廷君臣作為俘虜被押往偏遠(yuǎn)的五國城。本書無意參與論戰(zhàn)，只是根據(jù)史實(shí)用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，客觀展示了北宋從虎氣生生到沉溺茍安直至跪著滅亡的歷史軌跡，解剖了新型的士大夫階層升入“天堂”后走向反面的過程，揭示了宋朝不能不亡的深層原因。都說落后就會(huì)挨打，可宋朝卻是優(yōu)選了遭挨打，這就更值得我們深思。
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