《<紅樓夢>校讀文存》各部分的內(nèi)容。
第一部分紅學(xué)基礎(chǔ)，主要為參與紅學(xué)基礎(chǔ)工程所寫的文字，包括資料、校讀、注釋、辭典等。這是我進入本院紅學(xué)所所做的實證性的學(xué)術(shù)工作。這方面的文章由于篇幅較長、偏于枯燥，為以往的出書所割舍，而其實于讀者是有益的。況且，我下了笨工夫在八十年代《紅樓夢開卷錄》中所輯的“四百例”，多年前競為某高校學(xué)術(shù)帶頭人不告而取，改頭換面成了其新的科研項目。對此，我無可奈何，只有將“校讀記”收入《<紅樓夢>校讀文存》，立此存照，該資料篇幅過長，無法容納。關(guān)于辭典，二十多年來，對其質(zhì)量的堅守已成為當代一個典型學(xué)案，僅收二文以存。至于版本及后四十回問題，我少有研究，所寫諸文連同困惑一并收錄于此。
這一部分，構(gòu)成了《<紅樓夢>校讀文存》的主體。
第二部分紅樓文心，是我對《紅樓夢》作品文本研究的一個縮影。幾十年來，我所寫這方面文章的數(shù)量多，包括人物分析、藝術(shù)開掘、深層意蘊的探究等，不下百篇之數(shù)。從八十年代之初有關(guān)薛寶釵《形象的豐滿和批評的貧困》、林黛玉《花的精魂詩的化身》，到《文史知識》上的一系列短文；從《紅樓夢形象體系的辯證機趣》，到《作為精神家園的紅樓夢》；凡有所作，都是從文本出發(fā)的會心之言，都是把《紅樓夢》作為一部文學(xué)作品、一個審美對象來看待，從而發(fā)現(xiàn)并探求其藝術(shù)奧秘和人生真諦。限于篇幅，上述諸文均不在《<紅樓夢>校讀文存》內(nèi)。人物方面僅收王熙鳳一篇以作代表，余者帶綜論性的亦僅存數(shù)篇以概。近年紀念曹雪芹之文亦一并放在了這一部分。
第三部分感念師友，字數(shù)不多，分量不輕。
呂啟祥，1936年生于上海，原籍浙江余姚。1961年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。六十年代曾參加《中國現(xiàn)代文學(xué)史》初稿編寫，七十年代中期起，參加《紅樓夢》新校本工作和《紅樓夢大辭典》初版的編寫及定稿。1985年被評為中國藝術(shù)研究院研究員。著有《紅樓夢開卷錄》、《紅樓夢會心錄》（臺北版）、《紅樓夢尋味錄》及自選集《呂啟祥論紅樓夢》。與友人合作主編二十世紀上半葉《紅樓夢研究稀見資料匯編》。
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