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在世界各大宗教傳統(tǒng)之中，唯有猶太教與道教對(duì)書寫文字有著神聖的崇拜與強(qiáng)調(diào)，然而在這方面一直欠缺
學(xué)術(shù)性的研究，本書的出版補(bǔ)足了這種學(xué)術(shù)上的失衡。本書是對(duì)道教經(jīng)典關(guān)鍵概念的深化研究，其焦點(diǎn)在
靈寶經(jīng)「天文」觀念的考察。儘管本人對(duì)靈寶經(jīng)進(jìn)行了近三十年的深入研究，閱讀本書依舊讓我受益匪淺。
其中本書探討靈寶經(jīng)中「大梵隱語(yǔ)」對(duì)佛教經(jīng)典的模仿尤為細(xì)緻，而對(duì)天真皇人這個(gè)角色在靈寶經(jīng)中的重要
性亦作了完整的考察，也是我過去所未加注意的重要課題。仔細(xì)閱讀本書中的章節(jié)總會(huì)讓我重新思考我們對(duì)
靈寶經(jīng)典的種種預(yù)設(shè)。
美國(guó)亞利桑納州立大學(xué)(Arizona State University)宗教研究系
柏夷(Stephen R. Bokenkamp)教授
靈寶經(jīng)派既傳承天師道的傳統(tǒng)，也受容佛經(jīng)譯介所引進(jìn)的文化激發(fā)，更切要的就是積極回應(yīng)儒家經(jīng)典「原道」、
「徵聖」、「宗經(jīng)」的垂文示教。靈寶經(jīng)當(dāng)中蘊(yùn)涵著道經(jīng)的成熟理念，本書從不同觀點(diǎn)探討靈寶經(jīng)的聖典觀，
為「道教學(xué)」之力作，書中篇章各有精彩之處，多少解決了靈寶經(jīng)派史、道教史的一些難題，同時(shí)也開啟了
一些有待深化的新議題。
中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員 李豐楙教授
本書以「神聖經(jīng)典」觀念為核心，整合不同角度與研究方法，分析中古時(shí)期的靈寶經(jīng)當(dāng)中的經(jīng)典概念，並揭
示此觀念對(duì)後來道教發(fā)展的重要性。本書特別關(guān)注靈寶經(jīng)典當(dāng)中所呈現(xiàn)的「天文」觀念，並期望在比較宗教
的脈絡(luò)之下，凸顯靈寶經(jīng)典對(duì)「神聖經(jīng)典」概念之特殊性。本書所分析的文本以五世紀(jì)初出世的古靈寶經(jīng)為
中心，研究面向涵蓋了道教經(jīng)典的「天文」觀念、道教經(jīng)典的「翻譯」、道教經(jīng)典的敘事框架、道教經(jīng)典的
傳授系譜、道教經(jīng)典的音誦、天文物質(zhì)化等，從六個(gè)不同的角度來分析古靈寶經(jīng)當(dāng)中的「天文」觀念，並
藉此勾勒出中世紀(jì)中國(guó)人的聖典觀。 作者簡(jiǎn)介
謝世維
美國(guó)印第安那大學(xué)(Indiana University)東亞語(yǔ)言文化研究所博士�，F(xiàn)任教於國(guó)立政治大學(xué)宗教研究所，並擔(dān)任政治大學(xué)宗教研究中心主任。專研道教經(jīng)典、佛道交涉、道教藝術(shù)、華人民間宗教。著有《綢繆繾綣：古中國(guó)房中養(yǎng)生研究》，編有《宗教與藝術(shù)的對(duì)話》，另有期刊論文與會(huì)議論文共四十餘篇。
目錄：
序一 i
序二 iii
導(dǎo)論 1
第一章 天文與出世：道教經(jīng)典建構(gòu)模式 25
一、前言 26
二、審視中國(guó)宗教 30
三、宗教經(jīng)典的神聖性 47
四、道教經(jīng)典的神聖建構(gòu) 47
五、結(jié)論 61
第二章 聖典與傳譯：道教經(jīng)典中的「翻譯」 63
一、前言 64
二、文字創(chuàng)生神話與讖緯文獻(xiàn)中的傳譯觀念 67
三、佛教中的天書觀念 78
四、真書與隸字：上清經(jīng)典的傳譯 87
五、靈寶經(jīng)中的翻譯觀念 99
六、天真皇人：靈寶經(jīng)的天界翻譯者 103
七、變文與翻譯 115
八、結(jié)論 121
第三章 傳授與敘事：天真皇人的淵源與流變 125
一、前言 126
二、《抱樸子?地真篇》與《太上太一真一之經(jīng)》 129
三、天真皇人的淵源 139
四、靈寶經(jīng)中的天真皇人 142
五、天真皇人的本生譚與傳記 147
六、以黃帝問道天真皇人以及以元始天尊與天真皇人為框架的經(jīng)典 154
七、結(jié)論 161
第四章 系譜與融合：太極五真人頌 167
一、前言 168
二、早期道教經(jīng)典所見的〈五真人頌〉及其內(nèi)容 174
三、太極真人與傳承體系 180
四、太極真人徐來勒與葛玄 184
五、太上玄一三真人 197
六、正一真人張?zhí)鞄?200
七、〈五真人頌〉在經(jīng)典中之意義 204
八、結(jié)論 208
第五章 音誦與救度：太上洞玄靈寶空洞靈章 213
一、前言 214
二、《太上洞玄靈寶空洞靈章經(jīng)》之經(jīng)名 215
三、《太上洞玄靈寶空洞靈章經(jīng)》之殘存情形 217
四、《太上洞玄靈寶空洞靈章經(jīng)》的經(jīng)典結(jié)構(gòu)與文體形式 221
五、《太上洞玄靈寶空洞靈章經(jīng)》的宇宙天界觀 223
六、《空洞靈章》與其他經(jīng)典的關(guān)係 228
七、《空洞靈章》的核心思想 236
八、《空洞靈章》的音誦特性 241
九、結(jié)論 251
第六章 天書與聖物：道教儀式中天書之物質(zhì)化 253
一、前言 254
二、「八威神策」與「元始神杖」之淵源與相關(guān)經(jīng)典 257
三、八威神策之形制 263
四、元始神杖之形制 274
五、《太上洞玄靈寶授度儀》當(dāng)中「度策文」及「封杖法」的安插及其意義 286
六、結(jié)論 290
引用書目 295
索引 329
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