本書由三篇游記和附錄的九篇記人文章組成，是作者的第三本文化游記，以語(yǔ)絲命名的散文，由西方的劍橋、海德堡，而最終回歸中國(guó)。作者四十年間評(píng)人論事的變化痕跡，值得仔細(xì)品味。多年前，金耀基的散文已被董橋譽(yù)為“金體文”，書中，金氏筆底的史心，令人震撼！作者寄情山水，寫敦煌、論文化，歸故里嘆人間滄桑，真摯感人、至情醇厚。
作者說(shuō)：「這些年來(lái)，很有些友人笑鬧我，『怎么只寫外國(guó)的？為什么沒(méi)有一本寫中國(guó)的？』二零零四年，我從香港中文大學(xué)退休，開始了我一生中的長(zhǎng)假。退休生涯未必有我期待的閑逸，但畢竟多了幾分自在與自由。二零零七年，我有了兩次不很尋常的故土之行。一是回到六十年未回的原鄉(xiāng)天臺(tái)，一是去了幾十年想去的沙漠藝都敦煌。返港後寫了〈歸去來(lái)兮，天臺(tái)〉與〈敦煌語(yǔ)絲〉二個(gè)長(zhǎng)篇。」
作者簡(jiǎn)介
金耀基，SBS. JP（英文名：Yeo-Chi King，Ambrose，1935年2月14日－），浙江省天臺(tái)縣人。美國(guó)匹茲堡大學(xué)哲學(xué)博士。曾任香港中文大學(xué)新亞書院院長(zhǎng)、香港中文大學(xué)副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)。現(xiàn)任香港中文大學(xué)社會(huì)學(xué)講座教授。研究興趣主要為中國(guó)現(xiàn)代化及傳統(tǒng)在社會(huì)、文化轉(zhuǎn)變中的角色。
致力于社會(huì)學(xué)的研究，關(guān)心時(shí)政，常于報(bào)刊發(fā)表政論文章。著有《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》、《海德堡語(yǔ)絲》、《劍橋與海德堡》、《中國(guó)現(xiàn)代的文明秩序的建構(gòu)》、《儒家論理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》等數(shù)十本，另有英文編著及論文多種。
目錄
新序原版序敦煌語(yǔ)絲歸去來(lái)兮，天臺(tái)最難忘情是山水附錄 人間壯游——追念王云五先生 懷憶國(guó)學(xué)大師錢穆先生 儒者的悲情，儒者的信念——悼念徐復(fù)觀先生 天涯點(diǎn)滴悼景師 劈開了木雕藝術(shù)的新天——記朱銘的木雕展 肖像雕塑的“終極表現(xiàn)”？！——吳為山的肖像雕塑 中國(guó)水墨畫的一座奇峰——晁海的繪畫語(yǔ)言 朱光潛與中國(guó)美學(xué) “相思”欲靜，而山風(fēng)不息——敬悼父親
新序原版序敦煌語(yǔ)絲歸去來(lái)兮，天臺(tái)最難忘情是山水附錄 人間壯游——追念王云五先生 懷憶國(guó)學(xué)大師錢穆先生 儒者的悲情，儒者的信念——悼念徐復(fù)觀先生 天涯點(diǎn)滴悼景師 劈開了木雕藝術(shù)的新天——記朱銘的木雕展 肖像雕塑的“終極表現(xiàn)”？！——吳為山的肖像雕塑 中國(guó)水墨畫的一座奇峰——晁海的繪畫語(yǔ)言 朱光潛與中國(guó)美學(xué) “相思”欲靜，而山風(fēng)不息——敬悼父親
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