新東方主義的創(chuàng)發(fā)，來自于尋找喜悅的發(fā)現(xiàn)，從各個角度開拓視野，并成為創(chuàng)作的源頭。它以多方向的構(gòu)成，不斷自我吸納和影射。它像一只野猴子，穿梭于豐盛的叢林，直視前方；又如靜止的飛鳥，凝神抱守，化而為綜合多元的母體�？v使文化在歷史中被拆散，又在西方的哲學(xué)體系中被支配過一段時間不短的時間，然而所有的動源只要有一個點(diǎn)發(fā)生了，就會不斷擴(kuò)散，重新聚合成串。它的自動性，超越了我們所能控制的范圍，很多事情的焦點(diǎn)，并非事情本身，而是一種流動的力量，需要找到各自的歸屬。當(dāng)新的符碼產(chǎn)生，又被不斷轉(zhuǎn)化，原來的模樣與實(shí)質(zhì)只留下文化活動的痕跡。
新東方主義試圖拋棄一切附加的價值、附加的規(guī)限，重新回到本能與感官的形式，去面對文明發(fā)展中所定義的一切。從人本身出發(fā)，在自然的存在整體中，找尋最靈敏的知覺、深刻的創(chuàng)造。
作者簡介：
葉錦添，游走于服裝、視覺藝術(shù)、電影美術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作間的著名藝術(shù)家，醉心于中國當(dāng)代藝術(shù)的詮釋。2001年以《臥虎藏龍》獲奧斯卡“最佳美術(shù)設(shè)計(jì)”與英國影藝學(xué)院“最佳服裝設(shè)計(jì)”獎。葉錦添畢業(yè)于香港理工學(xué)院高級攝影專業(yè)。自1986年參與第一部電影《英雄本色》起，20年來，參與了多部電影、戲劇的美術(shù)、服裝制作。他的合作對象包括吳宇森、李安、蔡明亮、田壯壯、李少紅、關(guān)錦鵬、陳國富、陳凱歌、馮小剛等知名導(dǎo)演，以及臺灣著名表演團(tuán)體云門舞集、當(dāng)代傳奇劇場、漢唐樂府、太古踏舞團(tuán)、優(yōu)劇場等，創(chuàng)作足跡遍及中國、奧地利、法國、美國、英國、新加坡等地。他在《樓蘭女》《橘子紅了》《誘僧》《雙瞳》《韓熙載夜宴圖》《八月雪》《長生殿》中的服裝、美術(shù)，亦受到國際矚目。
葉錦添最早在全世界推行他的“新東方主義”的美學(xué)理念，是讓世界了解到東方文化藝術(shù)之美最重要的藝術(shù)家。2002年開始，他在臺北故宮博物院推出《時代的容顏》服裝特展，在法國波席文化中心及西班牙舉辦特展，正式向西方世界傳達(dá)他注釋的東方藝術(shù)之美；2004年參與《雅典奧運(yùn)會閉幕典禮》與北京奧運(yùn)會交旗儀式的美術(shù)與服裝設(shè)計(jì)工作。在紐約、北京、上海舉辦各種個人藝術(shù)展，2005年受美國肯尼迪中心邀請，參與《中國紅》展覽，及后于2007年假北京今日美術(shù)館舉辦個人藝術(shù)展《寂靜?幻象》；曾以中英法等多種語言出版了作品集《不確定時間》《繁花》《流白》《中容》《ROUGE – L′ART DE TIM YIP》《寂靜?幻象》《神思陌路》等十多種。
目錄：
推薦序/010
經(jīng)歷風(fēng)雨，又見彩虹/010
楊麗萍
活力洋溢的寧靜/012
阿喀朗·汗（Akram Khan）
真正的藝術(shù)家/016
賴聲川
游走，來于此、止于此/017
又一山人
前言/018
序/020
CHARTER-Ⅰ
回家/062
朦朧的愛/064
死亡的時態(tài)——一個靜止的世界/064
佛寺的念誦/070
CHARTER-Ⅱ
新東方主義的朦朧/076
空中雜念/078
靈體交換/080
中國文化底蘊(yùn)的探索/084
新東方主義序幕/094
CHARTER-Ⅲ
東西方文化的沖突/101
東西方文化的沖突/102
眾神的和諧/106
美國崛起/111
風(fēng)流蕩婦，朋克圣母/117
時尚的情結(jié)/122
東學(xué)西漸/126
CHARTER-Ⅳ
西魄動魂——日本/141
迷失的繆斯/143
鬼異人間/149
東京現(xiàn)代城市模型/157
新東方主義的迷思/162
CHARTER-Ⅴ
陌路的神秘劇/178
阿喀朗·汗的倒影/181
陌路的神秘劇/192
一個空間的吸引/198
神秘劇的運(yùn)動/205
CHARTER-Ⅵ
后巴別塔的圖像世紀(jì)/215
無界域書國216
平面世界的序幕/220
影像大歷史/222
巴別塔的圖像世界/228
潛在的攝影/234
麥田怪圈的圖案原型/238
CHARTER-Ⅶ
迷色東方/245
庭院/246
神的臉/251
宗教平衡觀/257
時間的內(nèi)容/267
我是誰/270
潛入空凈/276
“待”的藝術(shù)/278
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