內(nèi)容簡(jiǎn)介：
繼《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》《蔣勛說(shuō)宋詞》之后，蔣勛先生全面系統(tǒng)梳理中國(guó)文學(xué)脈絡(luò)，以美學(xué)視角詮釋從先秦到現(xiàn)代近三千年的中國(guó)文學(xué)之美。在本冊(cè)中，蔣勛先生憑借深厚的美學(xué)功底及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳洞察，以平實(shí)的語(yǔ)言將唐代至現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品娓娓道來(lái)，以文學(xué)特有的意境，觀照當(dāng)下人們的內(nèi)心世界，幫助大家重拾對(duì)美與生命的感動(dòng)。
韓柳文章的質(zhì)樸自然，《游園驚夢(mèng)》的夢(mèng)幻純真，《紅樓夢(mèng)》的青春與孤獨(dú)，張愛玲的荒涼凄艷，沈從文的平和沖淡……千年的文學(xué)之美、詩(shī)意與情思，經(jīng)由蔣勛先生細(xì)致入微的解讀，被賦予了新的生命。
韓愈與柳宗元——文起八代之衰，重回質(zhì)樸情懷，突現(xiàn)一代知識(shí)分子風(fēng)范
元曲與關(guān)漢卿——寫興亡之感慨，寫市井之人情，傳達(dá)來(lái)自民間的感動(dòng)
《水滸傳》——來(lái)自民間的叛逆，用小說(shuō)講真話，為歷史的細(xì)節(jié)留影
游園驚夢(mèng)——書寫青春的渴望與閑愁，尋找生命中的溫暖和知己
唐寅?徐渭?張岱——明代文學(xué)的“伏流”，掙脫八股窠臼，書寫個(gè)人的“真氣”與“性情”
《紅樓夢(mèng)》——中國(guó)文學(xué)的“期末考”，每個(gè)人都能在這不朽的青春王國(guó)之中找到自己
民國(guó)文學(xué)——張愛玲荒涼，魯迅熱切，沈從文沖淡，傳統(tǒng)繼承與外來(lái)移植雙重作用之下盛放的百花園
臺(tái)灣文學(xué)——從“亞細(xì)亞的孤兒”到“原鄉(xiāng)人”，再到“臺(tái)北人”，文學(xué)聯(lián)通情感，文學(xué)使人接近
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編輯推薦：
文學(xué)，是一種救贖。文學(xué)之美時(shí)而浪漫溫暖，使人超然于簡(jiǎn)單的生活之上，掙脫現(xiàn)實(shí)的糾葛；時(shí)而傷感落寞，通過(guò)對(duì)傷痛的悲憫，使人反觀內(nèi)心深處，獲得靈魂的凈化。
繼《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》《蔣勛說(shuō)宋詞》之后，蔣勛先生全面系統(tǒng)梳理中國(guó)文學(xué)脈絡(luò)，以美學(xué)視角詮釋從先秦到現(xiàn)代近三千年的中國(guó)文學(xué)之美。
《蔣勛說(shuō)文學(xué)：從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)》與《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》《蔣勛說(shuō)宋詞》《蔣勛說(shuō)文學(xué)：從<詩(shī)經(jīng)>到陶淵明》同屬“中國(guó)文學(xué)之美”系列，縱向跨越一千余年的文學(xué)史，涉及散文、散曲、雜劇、小說(shuō)等多種文體。韓愈、柳宗元的自然質(zhì)樸，《牡丹亭》的浪漫天真，張岱、徐渭的灑脫不羈，《紅樓夢(mèng)》的青春風(fēng)華，民國(guó)文學(xué)的百態(tài)千姿……蔣勛先生一一細(xì)細(xì)解讀，將文學(xué)內(nèi)在的力量呈現(xiàn)于世人面前，古典情懷與現(xiàn)代感悟彼此映照，不執(zhí)文字，但問(wèn)真心。 作者簡(jiǎn)介
蔣勛，一九四七年生，福建長(zhǎng)樂人。臺(tái)灣文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)，后負(fù)笈巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所。一九七六年返回臺(tái)灣。曾任《雄獅》美術(shù)月刊主編、東海大學(xué)美術(shù)系主任�，F(xiàn)任《聯(lián)合文學(xué)》社長(zhǎng)。其文筆清麗流暢，說(shuō)理明白無(wú)礙，兼具感性與理性之美。著有小說(shuō)、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評(píng)。近年專事兩岸美學(xué)教育推廣工作，他認(rèn)為，美之于自己，就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對(duì)美的感動(dòng)。
目錄：
第一講 韓愈與柳宗元
重建古文的傳統(tǒng)
《祭十二郎文》：言有窮而情不可終
《送李愿歸盤谷序》：隱士的生命空間
《柳子厚墓志銘》：一個(gè)典型的知識(shí)分子
《送孟東野序》：不平則鳴
《鈷潭記》：清淡山水后的激情
《捕蛇者說(shuō)》：民間的聲音
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第二講 元曲與關(guān)漢卿
散曲與雜劇
《天凈沙?秋思》：生命的落寞與流浪
《天凈沙?秋》：歲月時(shí)序，永遠(yuǎn)如此
留白創(chuàng)造偉大的時(shí)刻
關(guān)漢卿：響珰珰一粒銅豌豆
《單刀會(huì)》：二十年流不盡的英雄血
《竇娥冤》：感天動(dòng)地的力量
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第三講 《水滸傳》：小說(shuō)與歷史
說(shuō)書人在講故事
“定稿”之前
說(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng)
生命的美學(xué)形態(tài)
不斷豐富的口傳文學(xué)
來(lái)自民間的叛逆
用小說(shuō)講真話
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第四講 游園驚夢(mèng)
寫情
生命中的溫暖和知己
不到園林，怎知春色如許
錦屏人忒看的這韶光賤
青春的渴望與閑愁
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第五講 唐寅、徐渭與張岱
唐寅：不損胸前一片天
徐渭：筆底明珠無(wú)處賣
生命的不同形狀
張岱：“真氣”與“深情”
文學(xué)的性情
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第六講 《紅樓夢(mèng)》：青春王國(guó)
文學(xué)史的期末考
此系身前身后事
“青春”是《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)基礎(chǔ)
如果有一首詩(shī)，寫出了生命的結(jié)局
大觀園：寫實(shí)與象征之間的世界
寶玉是一個(gè)最善良的人
生命中爆發(fā)的力量
劉姥姥的“顛覆”
晚清小說(shuō)的社會(huì)意識(shí)
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第七講 民國(guó)文學(xué)
重逢“海上花”
“吶喊”與“彷徨”
“邊城”來(lái)的人
按住時(shí)代脈搏的文學(xué)
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第八講 臺(tái)灣文學(xué)
書寫最熟悉的地方
文學(xué)使人靠近
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