“我要趕在遺忘之前，搶救對(duì)愛(ài)情的記憶�！保ㄔ苌兑磺卸际嵌唐罚┙�(jīng)過(guò)長(zhǎng)期“捕捉孤獨(dú)的角落”，創(chuàng)作到后期的袁哲生首次將眼光轉(zhuǎn)向另一個(gè)普遍的文學(xué)主題：愛(ài)情。他在《猴子》《羅漢池》這兩部作品中，以書寫追問(wèn)：“愛(ài)情可以有多好？”愛(ài)情，是他的創(chuàng)作核心�？墒钱�(dāng)我們跟隨著袁哲生，從小說(shuō)的開(kāi)頭緩緩地走向結(jié)局，卻能隱約感覺(jué)到，作品中還存在愛(ài)情之外的種種要素，讓人無(wú)法明確地言說(shuō)。作為后來(lái)的讀者，我們無(wú)法知道小說(shuō)家是否有意如此；但能肯定的是，袁哲生確實(shí)又一次在普遍的文學(xué)主題中，寫出讓人值得反復(fù)尋味的作品。
“‘宗教’與‘愛(ài)情’同樣追隨者衆(zhòng)，同樣‘層次’豐富�！痹苌鷦�(chuàng)作后期也越來(lái)越常在作品中加入宗教色彩，本書收錄的《羅漢池》將十八羅漢、貴妃觀音等宗教雕像與愛(ài)情、藝術(shù)創(chuàng)作聯(lián)系在一起，“入世的愛(ài)情”“出世的宗教”“藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)”三者彼此結(jié)合，讓《羅漢池》不同于袁哲生早期的抒情之作，小說(shuō)具有的抒情意境猶如一則傳說(shuō)般格外深遠(yuǎn)。
一直以來(lái)潛藏在冰山下鉆研短篇的袁哲生，在這部為數(shù)不多的中篇小說(shuō)集里，以短篇為基礎(chǔ)，運(yùn)用不同的視角、相同的人物、類似的句子和斷裂的時(shí)間，重復(fù)書寫同樣的故事。同時(shí)，將許多沖突省略、掩蓋，靜謐的氛圍彌漫全書。一部“小說(shuō)”，沒(méi)有大量明顯的沖突，也沒(méi)有復(fù)雜曲折的情節(jié)，卻在袁哲生的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)下，發(fā)展出更豐富的樣貌。
袁哲生（1966—2004），臺(tái)灣高雄縣岡山鎮(zhèn)（今高雄市岡山區(qū)）人，畢業(yè)于文化大學(xué)英文系、淡江大學(xué)西洋語(yǔ)文研究所。文字冷靜平淡，敘事手法簡(jiǎn)約節(jié)制，寫作風(fēng)格猶如疏離的冰山，字里行間的處處留白常蘊(yùn)含深刻意義。作品往往通過(guò)兒童單純的眼光去捕捉人類的孤獨(dú)、生存困境與潛藏人們心底的沉郁情感。
曾獲臺(tái)灣第17、22屆“時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)”短篇小說(shuō)首獎(jiǎng)、第20屆“聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)”短篇小說(shuō)評(píng)審獎(jiǎng)、第33屆“吳濁流文學(xué)獎(jiǎng)”小說(shuō)正獎(jiǎng)、“五四文藝獎(jiǎng)?wù)隆毙≌f(shuō)類等等。著有小說(shuō)集《靜止在樹上的羊》《寂寞的游戲》《秀才的手表》，中篇小說(shuō)《猴子》《羅漢池》（簡(jiǎn)體版為《猴子·羅漢池：袁哲生中篇小說(shuō)合輯》），倪亞達(dá)系列小說(shuō)與臺(tái)灣寶瓶文化代為出版的紀(jì)念文集《靜止在：*初與*終》（即后浪簡(jiǎn)體版《送行》）。
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