《夏摩山谷》是一部關(guān)于愛情的小說，亦關(guān)乎"觀察"和"覺知"。三個女人在時間和空間的交錯中相遇在夏摩山谷，每一個人都有自己的故事：如真曾一心追求真愛，卻總是收獲傷心，好在后來在自己的小茶館里遇見解開心結(jié)的人，去夏摩山谷邂逅了真愛；遠音是個舞臺劇演員和導(dǎo)演，見證過所有光鮮亮麗的場合，曾遠離喧囂結(jié)婚生子，*終不甘在瑣碎日常中度完此生；雀緹始終活在夏摩山谷，踏實生活，勤勞隱忍，不求愛情，卻與自己的愛人相見。
人物處于冷靜而脫離的角度，沒有自怨自艾、牢騷抱怨，她們坦然接受所有的發(fā)生，并給予思辨與轉(zhuǎn)化。不管是雀緹接受無量的決定，還是如真接受自己身上發(fā)生的變故，或者遠音接受自己的情感處境，她們采取相同的態(tài)度：接受、容納，同時以自我的力量去克制。
《夏摩山谷》是一部關(guān)于愛情的小說，亦關(guān)乎"觀察"和"覺知"。三個女人在時間和空間的交錯中相遇在夏摩山谷，每一個人都有自己的故事：如真曾一心追求真愛，卻總是收獲傷心，好在后來在自己的小茶館里遇見解開心結(jié)的人，去夏摩山谷邂逅了真愛；遠音是個舞臺劇演員和導(dǎo)演，見證過所有光鮮亮麗的場合，曾遠離喧囂結(jié)婚生子，*終不甘在瑣碎日常中度完此生；雀緹始終活在夏摩山谷，踏實生活，勤勞隱忍，不求愛情，卻與自己的愛人相見。
人物處于冷靜而脫離的角度，沒有自怨自艾、牢騷抱怨，她們坦然接受所有的發(fā)生，并給予思辨與轉(zhuǎn)化。不管是雀緹接受無量的決定，還是如真接受自己身上發(fā)生的變故，或者遠音接受自己的情感處境，她們采取相同的態(tài)度：接受、容納，同時以自我的力量去克制。
夏摩山谷就是理想愛情原鄉(xiāng)的象征。愛情就是在一起嗎？是不是還有更好的、更寬容的路？單方面的執(zhí)著，是否成全*終的完滿？本書通過三個女人的故事，探討了愛情和生存的不同面貌和可能性。
《夏摩山谷》是慶山2019年1月出版的26萬字長篇小說。前世今生，山谷一夢。小說文字依然潔凈優(yōu)美，故事情節(jié)唯美深沉，主題延續(xù)了對某些問題的持續(xù)追問以及遞進式探討，但情欲世界的泥濘幻境不再是主角，那些曾經(jīng)被人抬頭仰望的渺茫光亮，至此終于被正面呈現(xiàn)，皎潔絢爛。
時間、空間在《夏摩山谷》里被打碎并重置。慶山用文字建造了一個層層躍升、盤旋而上的立體結(jié)構(gòu)。大量充滿象征意味的物品、對話、意象，是這座建筑物里隱匿的秘密通道。讀者可以在《夏摩山谷》里來回往復(fù)穿梭，甚至直通《春宴》《蓮花》。人物也一直在流轉(zhuǎn)變動，他們?nèi)ド焦�、去幻海、去不丹、去惹覺、去犀地……在這些相對于地理坐標的旅行之外，小說還呈現(xiàn)了在更廣闊時空概念里進行的"旅行"，一種基于生命、死亡，一次次不斷明滅的更為漫長的"旅行"。
近二十年間，慶山用文字一次次描摹自己的心靈旅行歷程。從《告別薇安》開始，堅持自己追尋的寫作主題，一路行至《夏摩山谷》，未改初衷。對于慶山來說，完成這部作品的意義也許就在于：讓自己的書寫獲得了某種完整性。因此，它很難在現(xiàn)有小說寫作標準內(nèi)被輕易對標。
不論是從前的安妮寶貝，還是現(xiàn)在的慶山，《夏摩山谷》都是她*飽含熱淚的一部作品。在這部以"愛"為主題的小說里，淚水不是為某個具體的關(guān)系片段而流淌，它們更像是一種深刻的滌清和撫慰，來自于一種類似悲傷卻更為深沉的情感力量，是充滿暖意的淚水。從這個角度來看，《夏摩山谷》是一本充滿光亮的"愛之書"。
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