★16開精裝，中國(guó)文史出版社出版★“私情小說(shuō)”以郁達(dá)夫的《沉淪》為代表，受日本文壇流行的“私小說(shuō)”的影響，大膽描寫靈與肉的沖突以及人與人之間剪不斷、理還亂的情感糾葛★表現(xiàn)了這批才氣橫溢、個(gè)性鮮明的青年作家面對(duì)舊中國(guó)大都市畸型文明的擠壓、吞噬，所有的奮掙與反抗終成徒勞，苦悶與無(wú)奈、消沉與絕望如影相隨的情感和心緒★ 收入郁達(dá)夫小說(shuō)3部，章依萍小說(shuō)4部，廬隱、柔石、穆時(shí)英小說(shuō)各2部，蔣光慈、彭家煌、蕭紅、滕固、王以仁、劉云若、馮鏗小說(shuō)各1部二十世紀(jì)二三十年代的中國(guó)文壇，歷經(jīng)了五四文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，新文學(xué)佳作迭出，流派紛呈。它們以全新的表達(dá)形式和令人耳目一新的思想內(nèi)容在讀者心目中產(chǎn)生了振聾發(fā)聵的回響。在新文學(xué)燦爛的星空中，zui偉大的星座非文化巨子魯迅莫屬。在他的時(shí)代以及在后來(lái)的歷史長(zhǎng)河中，魯迅憂憤深廣的《吶喊》永遠(yuǎn)是那么令人震憾，在人們的靈魂的深處久久回蕩。同時(shí)，在那個(gè)時(shí)代群星燦爛的中國(guó)文壇，也有一些頗富才情的青年作家，由于個(gè)人復(fù)雜而豐富的情感經(jīng)歷及敏感而細(xì)膩的審美個(gè)性之緣故，先后創(chuàng)作了一批重在表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心情感，并試圖用新的眼光剖析與揭示人的生命和性格中zui隱秘部分的抒情小說(shuō)。這些小說(shuō)給當(dāng)時(shí)的文壇子添了一種憂郁而感傷的情緒。其中的代表作當(dāng)首推郁達(dá)夫的小說(shuō)《沉淪》。這篇小說(shuō)以強(qiáng)烈的主觀抒情寫法和大膽的自我暴露完全改變了小說(shuō)的傳統(tǒng)審美特征，將一種主情主義的美學(xué)意識(shí)帶進(jìn)了小說(shuō)當(dāng)中。正如作者自己所言：“情之所發(fā)，不怕山的高，不怕海的深，就是拔山倒海，在所不辭。”這部小說(shuō)出版后，立刻激起了廣大青年在心理層面上和審美趣味上的巨大共鳴，并引出了一個(gè)抒情小說(shuō)流派。其中不乏優(yōu)秀的作家和優(yōu)秀的作品。如廬隱、章依萍、葉靈鳳、柔石、穆時(shí)英、彭家煌、王以仁、滕固等等。從藝術(shù)淵源上看，以郁達(dá)夫?yàn)榇淼氖闱樾≌f(shuō)，可以看出較大程度受二十世紀(jì)初期日本文壇流行的“私小說(shuō)”的影響。“私小說(shuō)”以作家身邊事情為題材，大膽描寫靈與肉的沖突以及人與人之間剪不斷、理還亂的情感糾葛。而且，盡管這些小說(shuō)在手法上各有特色，但又似乎都有一種一以貫之的氣質(zhì)，即孤獨(dú)、內(nèi)省、敏感、多愁善感、憤世嫉俗，富于正義感和良知，以及過(guò)人的秉賦與才情。而這一切的一切，又全都具有一種不足以與人道的、自我封閉的色彩，惟有通過(guò)筆端方能一吐為快。就此而言，也不妨稱這些小說(shuō)為“私情小說(shuō)”吧。彈指一揮間，將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。如今，當(dāng)人們逃離了白天的緊張和繁囂，獨(dú)自在深夜的孤燈下細(xì)細(xì)讀著這些小說(shuō)，會(huì)不會(huì)有一種似曾相識(shí)、久別重逢而又難以言傳的“私情”，別是一般滋味涌上心頭呢?
精彩書摘——“你要干什么呢？”她含羞地說(shuō)。我仔細(xì)地將她的瘦弱而白皙的身子上下望了片刻。從她的乳峰望到小腹下的黑毛，我的心忽然被一種神秘思想籠住了。我在她的小腹下親了一個(gè)吻……
——章依萍《桃色的衣裳》
愛(ài)是流動(dòng)的，也是固定的，我不承認(rèn)有什么純潔的。這個(gè)雄的抓在那個(gè)雌的背上，一會(huì)兒這個(gè)雄的又爬在另一個(gè)雌的背上，……我鬧不清什么是人欲與獸欲，我不信，獸欲中間就可斷言沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)。它愛(ài)爬在它的背上，它愛(ài)它或讓它爬在自己的背上，這中間就沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)嗎？愛(ài)有什么純潔的、污濁的呀！
——彭家煌：《皮克的情書》
……翠姨生得并不是十分漂亮，但是她長(zhǎng)得窈窕，走起路來(lái)沉靜而且漂亮，講起話來(lái)清楚的帶有一種平靜的感情。她伸手拿櫻桃吃的時(shí)候，好像她的手指尖對(duì)那櫻桃十分可憐的樣子，她害怕把它觸壞了似的輕輕地捏著……
——蕭紅：《小城三月》
……從此我便成了一個(gè)以賣淫為業(yè)的娼妓了。英國(guó)人、法國(guó)人、美國(guó)人、甚至于有一次還是黑人，那面目如鬼一般可怕的黑人……差不多世界上的民族都被我嘗試過(guò)遍了。只要有錢，任你什么人，我都可以同你過(guò)夜，我都可以將我這個(gè)曾經(jīng)是純潔的、神圣不可侵犯的肉體，任你享受，任你去蹂躪……
——蔣光慈：《麗莎的哀怨》
上個(gè)世紀(jì)二三十年代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批才氣橫溢、個(gè)性鮮明的青年作家，他們深受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮和熏陶，內(nèi)心充滿著對(duì)精神自由與個(gè)性解放的強(qiáng)烈渴望。他們風(fēng)云際會(huì)于舊中國(guó)初具現(xiàn)代文明的幾座大都市，試圖用自己的心、自己的筆，改變世界，改變他人。但他們的心靈脆弱而敏感，滿腦子新思想，然而兩手空空，面對(duì)舊中國(guó)大都市畸型文明的擠壓、吞噬，所有的奮掙與反抗終成徒勞，苦悶與無(wú)奈、消沉與絕望如影相隨……。于是，所有痛苦的感受，斑駁的思想，皆化成一部部散發(fā)強(qiáng)烈摩登時(shí)代，浪漫而哀傷氣息的靈與肉互相搏殺的動(dòng)人篇章……。多少年已然逝去，他們留給后人的這些杜鵑啼血般的作品，尤如夜幕里璀燦的群星，仍然閃耀著迷人的光輝……
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